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写作与阅读皆是灵性的体现
写作
写作者若是对自己真实,写作的时候又能对文字的本身保持朴实和真诚,那么写出来的东西,无疑可以代表作者“当下的境”。
这些“境”既由岁月而来,是写作者自身阅历、经历、经验、见识的累积。
这些“境”也由作者的当下而来,是作者对此情、此景、此刻最真实的认知,是灵性对过去、现在、未来一并的领悟和穿越。
写作天生是件灵性的事,是作者对“当下的境”最完美的自我交流和告白。
写作本身,正是作者使用灵性的一种方式,灵性没有任何目的,带有灵性的写作,同样没有目的。
作者在写它们的时候,这些灵性一定是鲜活的,一经发布,它们就已经死去,变成尸体。
灵性是作者与读者唯一的连接点
见识、阅历、经验等都不是灵性。
见识是一个状态词,不要当一个名词,包括有不断丰富的“见”和不断丰盛的“识”,“识”为感觉上升的“见”。
对“识”的领悟归于灵性。
阅历是一个状态词,不要只当是一个名词,指不断地阅读自己的经历,通过书籍和艺术,阅读别人的经历。
阅历里面不断丰富的领悟归于灵性。
经验是一个名词,指经过验证的东西。经验并不好用,被它验证的只是过去,过去无法重复,经验无法应用于已经产生变化的事物。
经验是名词,是死物,与灵性无关。
见识、阅历拓展人的心灵,丰富人的想象力,经验往往限制人们的想象力和创造力。
见识、经历和阅历是想象力的食物,内心贫乏者是营养不良。人会因想象力贫瘠而无法阅读。
对作者和读者而言,经历、阅历、见识、经验不过是大脑里面的存储物,是灵性在整理、加工、调取、使用这些存储物。
什么是灵性?是当你想滔滔不绝时,能让你陷入沉默的东西;是当你内心喧嚣,能让你平静的东西。灵性是人对于自己生命存在的感觉,灵性不是一种思考方式,而是一种直觉。灵性是领悟力。
阅读者
阅读这些文字的人,即便是有所共鸣,也不可拿作者的认知,替代掉自己对于岁月和经历的认知,也不可能去领悟作者完整的领悟,人只能领悟自身的领悟,无法把某种思想,直接拿来当自己的思想。
因此,在阅读过程中,强求理解是自寻烦恼,强迫自己与作者抵达同一种“境”,更是种虚妄。
作者的文字一经发布即是死物,唯有靠阅读者自己的灵性,这些文字才重新活过来,注意,不是作者的文章又活过来,活过来的部分,是阅读者自己已经死去的部分。
阅读让读者通过自己的灵性,让死去的部分活过来,活过来的文字已经变成读者自己内在的文字。
不要相信文学可以给予一个人系统性的思想,文学只是碎片化的启迪,只是协助你形成自身思想,刺激人灵性苏醒的诱因,就像是一个桥梁,你必须亲身走过去,看见的也是完全属于自己的风景。
文学并不教育人,文学只是一种唤醒,人依靠灵性而自我成长,自我教育。
文学是艺术,艺术仍只是“术”,无法给予人以“道”,人只能从艺术之中获得灵性,去悟自己的道。
万物有灵,注意,灵性是共通的,正是这一点,才成就了创作和阅读。
我有那么多的花骨朵,你们看见了吗?写完这篇文章,又流泪……
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