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第一千零五十一章 觉庆生凡心（第3页）

这些年，平安两宗渐渐压过禅宗三脉。

真言宗在奈良旧地使劲，合并法相宗，拿下了兴福寺。而天台宗走幕府上层路线，与大御台所关系相当密切。

从天台宗中分出去的日莲宗与净土宗，也各自走出了新路。日莲宗在商人町人中传播信仰，净土宗在关东一家独大。

净土宗的异端，净土真宗又称一向宗，更是佛教中的战国大名，一向一揆令天下侧目。

南都六宗和禅宗三脉，在世俗层面，已经无法与平安两宗抗衡。

三好三人众不知是有心，还是无意，竟然把足利义辉的遗体送给了临济宗相国寺派，让禅宗得到一个天大的便宜。

天台宗必然震怒，足利将军家明明与她们关系最密切，结果丧葬这么重要的仪式，竟然不是在天台宗手中举行，没法忍啊。

宗教信仰，最关键的就是涉及生死，这是宗派提高影响力最重要的事。足利将军作为天下之主，她的仪式当然要抢。

胤荣此时提起临济宗与天台宗在相国寺闹腾，并不是教唆长觉法师跟着去抢一抢。真言宗在京都实力远不如天台宗，想抢也抢不过。

她是在提醒长觉，这次幕府变局，已经涉及到各宗派之间的新一轮洗牌。真言宗拿着觉庆这张好牌，不应该随便丢弃。

不管未来谁成为新的幕府将军，都绕不开觉庆这个足利遗孤，这就少不了真言宗的好处。

现在局面太乱，看不清利弊得失。一动不如一静，沉默装死才是兴福寺最好的选择。

长觉终于被说服，肃然道。

“从今日起，兴福寺闭门谢客，不理凡尘俗事。”

她看了眼案上的三封信。

“这些信，烧了吧。”

“等一下。”

长觉与胤荣同时看向觉庆，没想到她会在这件事尘埃落定的时候发声。觉庆看着她们诧异的表情，微微一笑。

这两位站在兴福寺，站在真言宗的立场，把事情考虑到很妥当。可惜，她们不懂觉庆的心思。

觉庆将三封信拿起来，这些信她之前已经看过。此时，她想再看一遍，帮自己下定决心。

先看了三好家的，再看细川家的，最后把明智光秀的那封，仔仔细细又看了两遍。

长觉与胤荣对视一眼，神情凝重。从觉庆的行为来看，她们似乎明白了什么。

从天皇朝廷开始，出家还俗就是贵族的一个游戏规则。佛寺的门迹显贵，就是为这些贵族子嗣准备的另一种门第家格。

日本社会等级严苛，龙生龙，凤生凤，尊卑有序深入骨髓，就算是方外之地也不能例外，门迹寺格就是佛教的贵贱之别。

觉庆可以轻松继承一乘院门迹，就因为她身体里流淌着河内源氏嫡流，足利家的血。

为了不争抢继承权，贵族往往会把多余的孩子送去寺院，成为高阶尼官。一旦家中绝嗣，迎回子嗣继承家业也是常有的事。

不但贵族如此，天皇与将军也是如此。远的不说，足利家自己就做过这种事。觉庆显然是动心了，毕竟那可是将军之位，天下之主。

两名得道高尼默默等待她的答案，心中思虑万千。

如果足利幕府出现一位与真言宗关系密切的新将军，是不是比天台宗和临济宗打破头抢足利义辉的丧葬仪式，更加有影响力。

说不心动是假的，但风险也非常大，让人心思潮涌，难以抉择。三位高阶尼官各自想着心事，静室内只有觉庆翻看信件的声响。

时间不知流逝多久，觉庆的额头已然渗出汗水，这个决择实在太难。

跨出这一步，也许是天堂，也许是地狱，也许连地狱都是奢望，会一脚踏入万劫不复之境地。

但要让她放弃，也是太难。

觉庆青灯古佛二十年，前不久才在连绵不断上门进香的幕府武家好奇打探中，了解到自己的身世。

足利双生女，一人成为天下之主，执掌幕府叱咤风云。一人却要在兴福寺诵经礼佛，清心寡欲。

凭什么？凭什么！

足利一族覆灭，觉庆学问不差，当然明白奇货可居的道理，多年修行也浇不灭心头骤起之欲火。

最终，觉庆将手中三封书信放近案上烛火，看着它们一角火起，燃烧成烬。

“座主，我想还俗出寺。”

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