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第74章 近代话剧名家出场曹禺叫我先生（第2页）

“若非我是一个唯物主义者，还真要相信他乃是文曲星下凡了。”

以洪深的常识来说，包国维这样涉及多个领域，并且都有所建树，在文学上面接连产出优秀作品的情况，几乎是不可能存在的。

创作者也是人，是人就不可能不出错，不可能没有低谷。

而包国维似乎是没有的。

洪深再次意味深长地说道：“他说故事便是应该雅俗共赏，故事便是应该让普通人情感共鸣，故事不应该成为刻意说教的工具，还举了四大名著的例子，这一点我无法反驳。”

这下子，欧阳予倩终于明白了其中的症结，原来是类似于文学界之中，通俗文学与严肃文学之争。

对于偏左派的创作者来说，如今现实主义，展现出作品故事的价值性，才是一切创作的源泉所在。

故事性反而是次要的。

“包秉文终究还是年轻了，自话剧传入我国家以来，从一开始的新剧，慢慢开始演变成了恶性商业化的‘文明戏’，成为达官显贵奢靡无度生活的附庸品，这样的戏剧不应该出现在新时代的华夏！”

欧阳予倩斩钉截铁地说道。

“显而易见，包秉文他错了，咱们推行现实主义之路，将戏剧的优秀制度引入改正，推行男女合演，将觉醒世人的道理蕴含其中，发人深省，这才是正确的道路。”

洪深看到激动万分的欧阳予倩，仿佛在对方的身上看到了自己的影子。

他摇摇头反问说道。

“你当包秉文不懂现实主义么？《活着》这本小说你可曾看过？”

“这”欧阳予倩当即有些语塞了。“这本小说我没有看完，慕名去看过一些，也看了许多赏析，的确乃是现代文学之大成者，具有很强的文学性。”

说到这里，他当即觉得自己说话，有一些矛盾了。

既然是能够写出如此优秀现实主义文学作品的包国维，又怎么会不知道现实主义的重要性呢？

甚至于，包国维之前在杭城宴会上，与众文学大家的辩论过程中，所提到的关于现实文学的意义和发展道理，用了两个偏僻入理的“斗争”与“活着”。

此举，可以说给如今的文坛，点亮了一盏明灯，灯火虽不盛，但已足够众人前行。

这样的人，你说他不懂现实主义？你说他错了？

一时间，欧阳予倩也不知道说什么好了，心中只是升起无数的疑惑，甚至于有对于包国维的恼怒。

他不免失态说道。

“这个包秉文，明明写出《活着》这样的著作，可偏偏又写出《教父》这样的俗不可耐之作品，你到底是哪一边的？你到底是什么主义？”

“哈哈哈哈哈！”

见洪深竟然发出了大笑之声，欧阳予倩顿时有些不满了，他愤愤地说道。

“洪深你这个老匹夫，笑一些什么呢，你到底是个什么意思，快些说话！”

“哈哈哈哈！”洪深依旧还在笑，甚至将腰给弯了下来。

他十分欠扁地说道：“我笑你跟我一样，面对这一问题失态咯，那天我正是如你一般，被包秉文说得哑口无言，只能被他绕着答应下这个离谱的赌注。”

欧阳予倩脸上肌肉抽了抽，心里骂了一句老不修，虽然对方的年纪并没有比自己大多少。

原来洪深是被说得哑口无言，随后才答应的这个赌注？

好啊！还说什么自己师不必贤于弟子，明明是在给自己找补！

看我回头将你这糗事传扬出去。

正当一代大师欧阳予倩，心里升起幼稚的“报复”想法之时。

却又听洪深说道。

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