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宗教,我们不排斥任何宗教;文化,我们虚心的学习任何文化理念、价值观。
后世华人遍布全世界,到哪个国家都是最适应生存,且生存的最好的群人之一。
这还不说明问题吗?
只不过,问题出在......
宗教来了,我们不碰撞,但是过一段时间,教堂就成老年活动中心了;寺院就成领证上岗,还得有学历的工作了。
文化来了,也不需要慌,我们学你们,学精华,但从不妄自菲薄!!
即使在后世,西方价值观、功利主义更适应经济发展,更被年青人所接受,很多人向往国外。可是,传统文化已经是最高大尚的东西,依旧被越来越多的国人所重新捡起来。
举个例子,在后世唐奕所在的时代。
二十年前,去国外刷盘子是所有出国的年青人的目标。
十年前,有水平的想留在那儿找一份理想的工作,没水平的想开个餐馆,享受米国生活。
而唐奕临近挂的那会儿,百分之八十的留学生打算回国发展。
......
为什么?
因为我们已经学的差不多了,已经开始自醒、自觉、自豪了!
外国的月亮,已经不圆了....
......
同样的道理,在十一世纪的大宋,凭借这股子韧劲儿,凭着仁者无敌的大智慧,唐奕可以非常自信地喊出来:
“收拾一个罗马,还不跟玩儿似的。”
对此,曹觉虽然心里挺美,毕竟大宋无往不利,做为一个宋人那种自豪感是发自内心的。
可是,他就见不得唐奕那个嘚瑟样儿,特么你那么能,怎么还事事问宋楷他爹?也就和我这个没读过书的显摆显摆。
撇嘴呛声,“看把你能的,开粥棚算你使对路子了,那医馆那边你咋不说呢?”
“医馆?”唐奕一拧眉头。“医院那边怎么了?”
“呵呵。”曹觉干笑两声,却是不说话了,只等看唐奕的窘相。
倒是宋楷接过话头,“医馆那边我倒是听说了一点。”
“你听说什么了?”
宋楷哈哈一乐,“听说那边和养济院一比,恍若隔世!”
“这边忙的脚不沾地,那边却闲出鸟来了,门前都快长草了。”
“不会吧!?”只见唐奕瞪着眼睛。“特么罗马人都这么壮实,连个生病的都没有?”
曹觉大乐,“生病的倒不少,就是看病的一个都没有!”
“怎么回事儿?”
......
————
医院那边唐奕只是动动嘴,具体怎么弄的都是下面人去办。
这些他还真没太上心,料想之中,当是很火爆的。
在他的印象中,这个时代的罗马,所谓的医学成就只有一本《论医学》。
但是,也只是提倡多种养生方法,推重适量运动、节制***,注重气候、环境的变化,水浴、水土养生法和情志调养等来保持健康和长寿。
在中医里,这只能算是养生,而且,这点东西还是原罗马帝国的东西,现在也早就烧没了。
......
前面说过,西医这个年代治病就一招——放血!
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