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第801章 民治（第3页）

那么推而广之，国家的心境是什么？

儒家提出来了，就是‘仁’。

一般认为，儒家要通过仁，将全国上下形成一个整体，而且是一个层次分明、和平共处的整体。

稍高一个层次则认为：国家是代天牧民，当上体天心，德泽天下。需要以仁来治理百姓。

更深层次的，则认为：国家要有一个核心，这是国家发展所必须要的一个核心。人需要有思想文化，国家也需要有思想文化。

现在的商王国需要这样的一种思想。

第一，这个思想可以教化万民，能够保证国家的和平稳定。

第二，商王国已经过了粗放发展的形式，接下来将如履薄冰，稍有不慎，轻则国家动荡，重则万劫不复。所以，国家需要一种思想来保证长治久安、万世太平。

第三，商王国以经商为主，以法律为标杆。但过分强调利益和法律，却会让国家陷入一种冷漠与麻木、偏激与疯狂之中。这种迹象，已经在商王国出现。

所以，我们需要一种思想，要约束粗放的经济体系、也是保护商王国的长远利益。”

萧轩说完，周围面面相觑；这是萧轩第一次正式在政治上发言，过去萧轩一直都是以保护神的姿态出现的。但是萧轩所说的，却是合理的，现在的商王国确实是面临这些问题。

李元明却微微一笑，“据我所知，仅仅是现在的瀛洲上，就有儒家、新道家、法家等思想，还有传统的修行思想、以及传统的国家思想。

不知道前辈对这些思想有什么看法？”

萧轩微微一笑，不慌不忙的说道：“我不是那种读书读傻了的书呆子，虽然我是儒家出身，但我却并不建议完全采用某一种方法来治国。

就商王国来说，我认为可以用儒家思想来温暖国家和民间、用新道家思想来调理矛盾冲突，补充商王国现在所欠缺的。

至于商王国本身所采用的法制和资本主义，并没有什么不妥。”

听到萧轩如此说，李贤终于开口了，“如果按照前辈所说，我们现在确实需要引入一部分儒家思想、一部分新道家思想。

但不知道要从何处引入？”

萧轩立即说道：“真正的、最新的治国思想，还需要到东胜神州去看看。

东胜神州，是人族最初崛起的地方，那里至今依然是人族文明文化的中心。尤其是东胜神州上的大周圣朝，是已知的、唯一一个‘圣朝’，地阔二十万里，据说从人族崛起、一直传承到现在，绵延不绝。

号称：只要人族不灭，大周圣朝不灭！

大周圣朝的君王，号：天子。”

啊……

周围立即传来无数惊呼，这忽然跳出来的‘大周圣朝’显然超过了大家的认识。

李贤更是眼光闪烁，惊讶万分。“大周圣朝从人族崛起一直传承到现在？不是说人族进入国家时代，才只是‘最近’百万年的事情吗？”

萧轩解释道：“贤王请听我慢慢说来。这上面所有的一切，都是外界的说法。

真正的情况是：大周圣朝其实多次有所起伏。大周圣朝的名字，当然没有断绝，但没有断绝的，仅仅只是名字而已。

实际上，大约数万年时间，大周圣朝就会发生一次更迭。但所有在东胜神州确立的国家，都自封为‘大周圣朝’。

大周圣朝，是人族共同的传承；而非一家一姓的传承！”

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