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连里,都不能这么乱写,他们父子俩的经营,自然也做不到这么完美。要不然,他爹在洛林落脚的时候,就该开始使用完整明制了,也不会等到现在再犹豫的。
只要比现在欧洲的情况更好一些,他就满足了,所以,也没有去强行学习大明本土的制度。在他看来,作为“简化版”的蒙古,就已经足够欧洲人学习很久了。
尤其是军事方面。成吉思汗和他的继承者们,靠着草原上那点产出和人口,就几乎打遍了已知世界。即使战斗力上限不够高,但在适应性这方面,还是非常惊人的——而且看起来好像特别擅长欺负欧洲人。金帐汗国各部,后来都烂成这样了,还能对人家构成威胁呢。
而这,正是吴藩目前这个状态,最需要研究的东西。所以,他想看看,当年的蒙古军事集团,到底是如何考虑战略战术,如何对战争做出规划的?很可能,这就是过于“文明”的吴王府团队,在这片蛮荒大陆,所欠缺的东西。
如果能说明白这些,大概就会知道,蒙古人是如何从塞里斯北边的草原,一路打到这边来的。如果能从他们的视角了解一下,应该也会有很大好处的。
不过脱欢直言,蒙古人能打遍世界,是因为他们到哪儿都会学习当地的兵法、战法。因为真论起来,他们基本上只有一点狩猎基础和组织本能,谈不上“理论”这么高大上的概念。
不管中原、波斯还是罗马,大家的军事理论,都比他们更加系统、完善。所以,蒙古人自己,都还得去学人家呢,适应性自然就好了。他想了解蒙古特色,怕是没有什么好了解的。
而且,脱欢还表示,学习我祖宗,不如学习你祖宗。这些年,紫帐汗国这边,都在通过爪哇元和帖木儿那边的渠道,了解明朝的各种战例呢。
朱文奎感觉有点出乎意料,但脱欢也给他说了个例子——比如这年头,很多地方的人,都把成吉思汗当做武力超强的魔王。但他当年能起家,最依仗的反而不是军事能力,而是擅长把更多人拉到自己阵营里。
真论打仗,哪怕在草原各部落内部,他也打不过扎木合,打不过桑昆。几次决战,更多的是靠部将出力,而不是自己开发出了某种新战法。相反,他主要的创新,反而都在练兵和组织方面。
不过这些组织,相对于汉地,还是太原始落后了。地中海世界虽然目前比较混乱,但自然条件这么好,其实反而用不着这种低配的版本,不如直接学中原。
朱文奎很好奇,于是继续追问,那成吉思汗身上,到底有什么最值得学习的地方?脱欢想了一会儿,告诉他,是仁义。
这个结果差点让朱文奎绷不住,但脱欢却认真给他解释了一番。
他说,当年成吉思汗被扎木合击败,一度十分落魄。但有人来投靠的时候,他还是尽力照顾。
有个部落叫照烈部,遭到扎木合的泰赤乌部欺压,于是跑过来投奔他,成吉思汗见他们穷困,就在围猎的时候,把猎物故意往照烈部那里赶。后来照烈部遇到灾害,成吉思汗提出“衣人以己衣,乘人以己马”,把部落里的粮草也分给他们,甚至把铁锅都借给他们使用。照烈部感激涕零,发誓要帮助他战胜泰赤乌部来报答。
不过,扎木合的实力还是过于强大,因此,部落头人们很快又反悔,反而叛逃回了泰赤乌部那边。不过成吉思汗依然善待部落民,并不因此怨恨他们。后来,那几个头人因为和泰赤乌部的人发生矛盾,被他们杀死,投靠成吉思汗的人反而幸存了下来。因此,各个附属部落都说成吉思汗是宽仁长者,纷纷转而投奔他。靠着这种方式,他才团结起了更多人,最终击败了扎木合。
至于说残暴,对当时的蒙古人和中亚人来讲,他还真算不上残暴。
说难听点,很多时候,大家关注的不是统治者残不残暴,而是对谁残暴。如果像成吉思汗这样,对内能分铁锅,对外能带大家抢东西,那么对大多数牧民来说,反而是件好事。
至于说被屠城的人怎么想……如果能杀一些外人,换来自己人的更好生活,那么大家肯定会踊跃去做的。而如果有人能通过这种方式,团结更多人,让自己人的队伍愈发壮大,那么大家自然会去追随他。
说到底,只有能打赢,能活下来,才配去谈道德问题。汉人自己战斗力很强,从来不担心被人一拳打死,所以总是追求这种“高端”的概念。然而草原上,这却是各部都必须认真考虑的问题,哪有心思关心这么多。
而且退一步说,这会儿屠城灭国的事情太多了,大家早都麻木了,他不干,那些中亚西亚的军阀也会天天干。很难讲在当地人眼里,屠城算是个多大的不道德……
朱文奎总感觉有点不对劲,又去问郭康,结果郭康也赞同脱欢的观点。他给朱文奎说,人家老刘家的看家本领就是拉人,这个话是没问题的。
真要认真论起来,会拉人其实比能打还稀有。成吉思汗本人,更是个超级“团结人”——他连杀父仇人塔塔尔人都能给团结了,然后硬塞进他捏出来的“蒙古”认同之中,也是够拼的……
当然,要是觉得学习他比较别扭,那也可以学习汉高祖。他同样是以“宽厚长者”著称,擅长拉拢和团结各种各样的势力,最终战胜比自己更能打的对手。这两人都影响深远,一个创造出了“汉”的认同,一个创造出了“蒙古”的认同。可见,真正擅长团结众人的政治家,能创造出多大的成果来。
不过,别人乐意被团结的前提,是真把人家当自己人,而且能给大家带来实打实的好处。但这一点,其实并不好做到。成吉思汗的后人,就逐渐开始无视自己亲手塑造出来的“蒙古人”,甚至因为这些人是自家本部,反而给他们更大的压力。
结果,没过多久,很多蒙古人就不再认同“蒙古人”,也不愿意再因为大家名义上都是一个民族,就给蒙古汗王们效力。红巾军起事的时候,就有蒙古人响应;朱元璋刚起家没多久,也能招募到蒙古人加入他麾下。
等到北伐的时候,四十个蒙古万户,有三十六个都投靠了朱元璋,比元顺帝手下的多多了。短短几十年,当年“蒙古”的主体民族,就这样变成了明朝人。这个对比,就可以非常明显地告诉后人很多道理了。
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