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玄慈是他的弟子,接受他的教导,同样继承了他愿为少林牺牲一切的心念。
是少林,是自己这个师父逼死了本有活路的玄慈。
灵门的心中有无尽伤感,可他却无法言说。
玄慈知道师父所想,解释道:“师父,您不必自责,我内心难安,死对于我来说是解脱。”
听了弟子的话,灵门稍微好受一些,在师叔禅音响起时,灵门内心亦浮现过往种种,自省己身。
那时,他就已然明悟,师叔掌握了佛门的慈悲意境。
这是真正的慈悲,典籍中记载达摩祖师就领悟了这种意境。
意境一出,除了那种天生的恶人,否则只要内心还有一丝良善,哪怕隐藏极深,皆会被慈悲意境唤醒。
心中良善被唤醒,若过往有愧,那必心中难安,必会生赎罪之念。
达摩祖师靠着慈悲意境,渡化了许多人,让许多为恶一方之人改过自新,重新做人。
自己这弟子过往做下太多错事,此时心中必是煎熬无比。
这是心中有愧,若不自我救赎,必然每日良心难安,长久下去,还会形成心魔。
玄慈叩首三下,道了声保重后,起身环顾众师兄弟和少林一眼后,转身毅然决然下山而去。
玄寂等人有些发懵,方丈师兄这就走了?
反应过来的几人,或是挽留,或是求情。
但玄慈心意已决,灵门叹息一声,只说道:“心安即见佛。”
江微尘看着玄慈心怀死意而去,作为慈悲意境的掌握者,他自然知晓其能力。
慕容龙城的慈悲意境是强行渡化,改变他人思想。
但自己借之领悟,再加上修佛几十年,如今慈悲意境已然是真正的佛门慈悲。
他的慈悲意境不强行渡化他人,只是唤醒心中良知。
若过往无愧,则丝毫不影响,若过往有愧,则内心备受折磨,唯有赎罪方能心安。
当然这也不绝对,江微尘领悟的慈悲意境不强行改变他人思想,不是以自己的标准要求他人,而在于唤醒他人心中良知。
而每个人心中对善恶的标准是不一致的,这与其从小接受的教导有关。
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若有人自小就被教导杀人放火并不是罪恶,那就算被慈悲意境影响,他亦能心安理得。
但这种人毕竟只是少数,玄慈和萧远山心中对善恶的评判还是与大众一致的。
但所作所为却和心中良知相悖,受慈悲意境影响,就会心生愧疚,心生赎罪之念。
玄慈选择规劝叶二娘算是赎罪,选择死亡亦是赎罪。
前者由心而发,后者有几分自愿,几分被迫,江微尘不知。
他此身受少林恩惠太多,颂念佛经,动用慈悲意境实则是存了私心了。
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