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第533章 再回洪荒11（第1页）

我去看了，没要他们俩，其他人自然连看都不会去看了，我不要肯定不是因为他们的道和我们不契合，只能有其他原因，我不要别人要了，这面子可就丢尽了。圣人甚至说不仅仅是圣人，只要在洪荒有点身份地位的，都是要面子的。地位越高，就越爱面子，被落了面子反应就越大，比如昊天。

昊天在经历过洪荒万族轮回之后，以天庭作为中间人去调停万族矛盾，由于昊天熟悉各族习惯和特点，调停起来效果特别好，整体上也算是不偏不倚，大家都很信服，所以，万族也逐渐开始接受昊天代管。当然名义上的管理者依然是已经很久没有音信的三皇，三皇通过国家或者部落首领来执行管理权，人皇和天庭在人族的管理权，有点类似于政府机关和公检法的区别。这也是昊天想要做到的结果，所以他现在对此很满意。

瑶姬在西王母那里，一路修炼到太乙金仙圆满，他没有在金仙大圆满这一级卡住，西王母自己没有证道的希望了，所以她对瑶姬也没有必须传承道统的要求，让她在道途选择上几乎没有任何限制，等于她有圣人弟子的资源，却没有圣人弟子的约束，自然不会卡在金仙大圆满这里。但是却晋升大罗这一级被卡住了，一方面是是西王母自己资源不够，另一方面则是瑶姬积累不足。为了能让瑶姬继续修炼，西王母让瑶姬去天庭帮忙，积累经验，顺带利用天庭的资源。

天庭虽然说也吸纳了不少力量，但是修为什么的还是完全不够看的，名义上高端战斗力一点都不缺，但是，只要能称之为大神的，就没有一个听昊天的，太乙及以上修为，也只有昊天和太白金星两个。瑶池都不算，她和昊天只是同事，没有上下属关系，瑶姬一来，直接成了天庭的四号人物，执掌天下之水，称云华仙子。

管辖范围包括，天上的雨露霜雪，地上的江河湖海，甚至名义上天庭的天河和地府的忘川河也归她管。没办法，天庭缺人缺的离谱。能者多劳，除了这些事情之外，她还要负责调解洪荒上的矛盾，对此做出审判和处罚，天庭有金仙修为的，都有这方面的责任。所以，她隔三差五的就来洪荒转转，有的时候还会和截教发生一些冲突，毕竟洪荒中截教弟子太多了。

这一次让昊天甚至是西王母没面子的事是怎么回事呢，起因也简单，这件事发生在九州范围之内，但是不在商朝所在的冀州，而是在青州。商朝在灭亡夏朝的时候，实际控制范围，已经不足冀州的三分之一了，商朝和截教合作，经历了几番大战，也只是收复了大半个冀州的地盘，就这样，人家都不一定听他的，更多的是一种羁縻制度。

商朝也有能人，他们通过在东西南北四个方向指定四个较大的方国来管理这些羁縻国，成功的把商朝和新收复的部落或者说方国之间的矛盾，转化成了这些方国之间的内部矛盾。总计约八百镇诸侯，选了四个实力最强大的诸侯分别统管二百余镇诸侯。

东伯侯姜姓，神农氏的后裔，西伯侯姬姓，后稷的后人，轩辕氏的后裔，北伯侯姒姓，禹的后人，轩辕氏后裔，南伯侯妫姓，舜的后人，轩辕氏的后裔，再加上商朝的子姓，也是轩辕氏的后裔。可以说，除了东伯侯之外，其它几家往上数都是一个个祖宗，虽然关系确实远的离谱。就一个外人那就是东伯侯，但是为了拉拢关系，商朝的王后，一般都是姜姓女子。

瑶姬搞出事情来的地方，离东伯侯管理的范围并不算远，因为东伯侯管理的地方甚至进入了一部分青州的地盘，甚至说这一次出事也和商朝的扩张有关系。瑶姬下界调解两个国家之间的矛盾，他们俩有矛盾，那是基于物种本能的，可以说，几乎不好调和。原来他们也知道这个问题，所以，他们留了很大一块的战略缓冲带，基本没啥问题了。

但是商朝东扩，把他们两个国家的战略缓冲带直接给挤没了，两者开始领土相接了，这些矛盾可就都爆发出来了。天庭其他人下来调解过很多次，但是没用，最后上报到瑶姬这里来了。但是瑶姬也处理不了，来来回回的调解了三次，最后都是以再一次爆发矛盾结束。

第四次调解的时候，几个国家的人都换了几茬了，但是矛盾依然在。瑶姬也是心烦意乱，准备这一次在两个国家住一段时间，看看有没有什么好办法。在这期间，她发现了一个有意思的人，叫杨天佑，工作内容和她差不多，他主要是调解普通人之间的矛盾，算是一个小吏。瑶姬在杨天佑的一次调解中得到灵感，一次性把两个国家的矛盾解决了。

瑶姬在洪荒也只是以凡人身份和杨天佑相处，接触的多了，瑶姬居然想要和杨天佑做一场露水夫妻。毕竟相比于瑶姬无穷无尽的寿命来说，和杨天佑结婚过几十上百年日子，真的就是一场露水夫妻，还真就是见识少啊，反正我没有看出杨天佑有什么好的来。

两个人在洪荒结婚，昊天也不知道，毕竟下界调解矛盾纠纷，本身耽误的时间就很长。瑶姬和杨天佑结婚之后，生了一子，取名杨蛟，有了孩子相处的时间一长，瑶姬就把自己一开始的计划给忘了，露水夫妻已经不能满足她的追求了，所以，这个时候，她开始引导杨天佑和杨蛟修炼，只可惜，两个人对于修炼那是一窍不通，丝毫没有开悟。看着儿子长大，丈夫衰老，瑶姬干了一件被天地所不容的事情。

她借着去西昆仑看望师父的机会，偷了好多芝草，芝草这东西，放在洪荒屁都不是，很多洞天福地的野草效果都比它好，但是这是西王母为了济世专门培育的，可以针对没有任何修为的凡人，就两个效果，起死回生和延寿百年。这就比很多仙草要好了，很多仙草，凡人根本吃不得。

瑶姬哄着骗着父子两个吃了好多芝草，寿命一下子就不知道长到哪里去了。瑶姬就这么和他们在凡间生活了近两百年，才又生了两个孩子，大的叫杨戬，小的是个女儿叫杨婵，兄妹俩就差三岁。但是纸永远包不住火，瑶姬的小日子最终还是被截教的人发现了。瑶姬因为要调解矛盾的原因，和截教矛盾可不少，瑶姬和凡人结婚生子没有问题，但是大幅延长凡人寿命，扰乱地府轮回秩序，那问题可就大了去了。

所以截教弟子立马通报了在天庭任职的赵公明，赵公明一听，也是立马穿上朝服，去拜见了昊天，把这事一说，昊天脸都紫了。昊天统领天地万方，理应做洪荒表率，但是他的妹妹，却私配凡人，偷老师东西，扰乱地府秩序，这个影响太坏了。后面两个要命的就不说了，就一个私配凡人说起来罪名也不小，毕竟她在外，代表的就是天庭，虽然不能说什么门当户对，但是一个凡人确实是给天庭丢脸。

所以昊天通知了西王母，西王母知道之后，也没说啥，就提了两件事，第一就是把瑶姬逐出师门，这是一个态度，第二个就是希望昊天能留她一命。这里就不能说金仙不死了，昊天在重建天庭的时候，鸿钧给了他一件压箱底的宝贝叫斩仙台，这件法宝有一个连混元金仙和圣人都做不到的功能，那就是彻底斩杀仙人，只要斩仙台上走一遭，哪怕你是准圣大圆满，也难逃一死，而且是三位一体的死，真灵都跑不了。不过，需要明正典刑，得到天道许可后才能动用。

瑶姬干的这件事，真要是斩仙台上走一遭，那绝对就是个死。但是想要保下她来，可没有那么简单，最起码，你得去一趟地府，把这件事产生的因果解决了，并不会太轻松，毕竟地府可是接引和准提的地盘。否则，你不杀，地府帮你杀，地府虽然杀不死真灵，但是怎么折磨真灵他们才是最专业的。瑶姬这一趟，就算是不死，日子也绝对不好过。

昊天，第一步是先给老子告罪，毕竟他要饶了瑶姬，就等于说违背天道意志，跟老子说声，处罚的时候也略微轻一点。第二就是请求元始天尊，让他找个人把杨戬和杨婵带走带走，毕竟他们两个也是受害者。本来应该有美满家庭的两个人，却因为瑶姬的骚操作，父亲死，母亲被监押的局面，这得给补偿。

然后才亲自来到洪荒，给瑶姬说了天庭和地府的处理办法，瑶姬被西王母逐出师门，自己被永镇华山之下，杨天佑和杨蛟，以及杨蛟的后人，即时处死，连真灵也一起杀了，要是跑了，也都是事。杨戬和杨婵则是交到昆仑山由玉鼎真人和云霄仙子抚养教育。

但是瑶姬一听，杨天佑和杨蛟以及他们的后人都要立即处死，她又干了一件几乎没有任何理智的事情，那就是对昊天动手。洪荒中有资格看不上昊天的人很多，但是其中绝对不包括瑶姬，一看瑶姬都要动手了，昊天也不再留手，直接完成任务返回了天庭。瑶姬也被压在了华山之下，非无量量劫不得出，但是因为我的操作，洪荒的无量量劫无限期推迟，也就说瑶姬基本上就没有出来的那一天了。

杨戬和杨婵在昆仑山呆了很长时间，元始天尊还挺喜欢杨戬这个小孩的，他发现了一个问题，那就是杨戬能悟道，但是悟性并不算强，他练气不行，但是他炼精很厉害，也就是当年巫族走的路。元始天尊在整个洪荒转了一圈，发现像他这种情况非常多，各族都有，但是都因为练气不行被耽误了，所以元始天尊准备给这些人找一条修炼之路，经过他推演之后，给我们发了消息，要举行第一届昆仑山洪荒道法研讨会。

这一次邀请的人就稍微少一点，只邀请了圣人和混元金仙，帝俊没来，不过地府的鬼帝烛九阴来了，毕竟是炼精，巫族才是最专业的，他也是唯一一个没有混元金仙实力的人。我们毕竟绝大部分都是玄门正宗，巫族炼精练到极致的手段在我们这里只能说是旁门左道，所以这种办法，必须最终落实到练气上，可以走炼精的路子，但是最终必须是为了练气，所以我们统一了意见，那就是炼精化气。

最后的成果也很漂亮，叫八九玄功，一共八转，每转九层，所谓的转，就是到这一境界之后，就需要把炼精获得的法力转化成练气，这就是一转。一个凡人开始修炼，一转人仙，二转地仙，三转天仙，四转真仙，五转玄仙，六转金仙，七转太乙，八转大罗。这个大罗是旧的大罗金仙，包括现在被分离出来的准圣修为。

按理说很应该有九转的，可是我们几个没有研究出来，再加上证道混元这一步，无论你怎么走，怎么修炼，最后还是要落到悟道上，想要通过一门功法直接修炼到混元，就是做梦，所以有没有的也就无所谓了。八九玄功对于修炼的人要求不算高，能炼精就能修炼，而洪荒众生九成九的人都能炼精。但是易学难精，毕竟中间加了一步转化，所以，需要的精气比正常练气多得多。不过毕竟经历过炼精，肉体的力量比一般同修为的修士厉害太多了。

但是这个法门并不是杨戬第一个练的，第一个是玄女，因为我们发现，玄女不仅仅是一个练气天才，在炼精方面也不遑多让，她也是我们的第一个试验品，毕竟没有经历过实验，我们也不敢随便就把这些东西用到完全没有修为的人身上。只能说，幸亏杨戬在昆仑山，修炼起来虽然慢，但是还不至于老死。

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