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第六十四章鱼目珠（第1页）

但即使是这种功能也不是白用的，需要“以眼养眼”，必须定期用其他生灵眼中的“睛明气”来滋润天眼，才能保持神通不灭。否则时间久了，它就会直接榨干主人的视力，接着还会吸取阳气和生命力，后果不言而喻。

所以也难怪韩国栋表面装得再怎么波澜不惊，整个人却都显露出一些心理变态的气息，能滋养天眼的眼睛，自然是要越有灵气的越好，普通的猫狗鸡鸭当然不成，最好的是人类，所以我甚至有些怀疑韩国栋暗中害死过不少人，只为取眼养目。

这一次他的天眼被我们所伤，反噬严重，因此急需灵异的眼睛来滋养，他手段再高也没法这么快就避开警方调查搞到活人眼珠，而这鲛人眼中的睛明灵气仅次于人类，如果制作者封存处理有方，这股生气一直被封在眼珠内，没有溢出，就恰可以拿来疗伤。

但是仅凭肉眼无法判断这种虚无缥缈的气息是否存在，若是他天眼神通健在的话倒也不难，但现在状态下肯定不敢使用以免反噬，因此只能来求我的长明灯了。

这盘鱼目珠端上桌子后，山羊胡明显对其没有什么兴趣，看都没多看，铁拐李也没多大反应，想必也是无所谓。而阿诗玛则两眼生光，她做古尸生意的人，对这种器官制成的物件特别有亲切感，也很正常。

至于韩国栋，则笑眯眯的看着我，言下之意很明白，现在你该帮忙了。

“一十二颗松柏纹鱼目凝光珠，制作年代约在明末，几位顶桩，可有什么要问么？”主持人见我们都看了珠子，便开口问道。

阿诗玛虽然跃跃欲试，但她打交道的一般是人尸，对鱼目珠并无甚了解，所以想了想，也问不出什么问题，其他几个人则都没有反应。

我知道这个时候该我开口了，便问道：“这珠子光是放在灯笼下，根本看不出真假和封存状况，我可否取来仔细观摩。”

那抬桩的商人听了以后，说道：“可以，可以，只要不用力捏就行，我这准备有鲛脂小油灯，可以点着它来鉴赏真伪，但其中鲛油只剩一小块了，所以还要省着点用。”

我回答说不用了，我自己有办法，于是就有两个工作人员上台，一个把放在桌子中央的鲛珠盘移到坐在最右边的我身前，另一个则为我递上三块洁白的锦帕，一湿两干，让我擦手。

这也是顶桩道场的规矩，或者说业内比较正式的看货场合，都有这个步骤，先用一块湿布擦掉手上尘土污秽，以免沾染器物，再用一块干帕擦干手，免得之前的水分留在古董上。

而最后一块干帕则是用来检测是否双手已净，若在上面留下污痕，就要重新来过，若没有，就可以直接拿起古董把玩观摩了。

擦完手后，我拿起了其中一颗最大的鱼目珠细细观察，其外围刻有松柏图案的花纹，色呈墨绿，绵绵不绝，幽深雅致，应该是当年处理完后，为求文学意境而故意雕刻上的，不可能是自然生成。

然后将它端起，放在我的眼前一寸处，以我自己的瞳孔对准鱼目的瞳孔，隐隐察觉有一丝碧意青气内敛其中，似有若无，但看不分明，这应该就是所谓的“睛明气”了，也是把玩鱼目珠的趣味所在。

但是光靠肉眼是无法明辨的，所以收藏鱼目珠的人一般会再准备一盏鲛脂做的油灯，因为寻常燃料放出的火焰，无法照彻为了长久保存鱼目珠，而在外面封上的一层松香混合数十种珍贵药材的凝固层。

只有本来同属一体的鲛人油所释放的幽蓝色灯火，才能引起眼珠中封存的睛明之气共鸣，持有者可以看到一团青气在眼内翻滚涌动，达到观赏把玩的效果。

但年代久远的鱼目珠，因为外部积累的杂质越来越多，内部的睛明之气也愈发沉寂，所以即使用鲛油灯，也十分难看清，虽然本身质量并没有变差，但是审美难度高了，需要大型长明鲛灯的光线才能看清，这也是这些年许多老鲛珠被出手的原因之一。

有一个成语叫“鱼目混珠”，这是个贬义词，鱼目与珍珠虽然外形相似，但本身的艺术价值天差地别，而这鱼目珠以此为名，其实也暗示了它本身并没有珍珠、夜明珠等物那般惊艳绝美的外表，因此再怎样大火也占据不了主流，只能靠一些冷门偏客来发掘其中特殊的韵味。

而我当然不需要卖家再额外提供什么鲛灯了，因为我的长明灯能够照幽透暗，虽然用的不是鲛油，但比它更加灵性，可以轻松激发眼珠内的睛明之气，鉴别起来十分简单，寻常的松香层怎么挡得住？

这也是韩国栋找我帮忙的原因，明末至今都快五百年了，这些历经岁月的鱼目珠只凭普通的鲛油灯，就像以萤火之光在黑夜中找芝麻一样困难，而因为儒艮数目极其稀少，被列为保护动物，这些年来连鲛油都难寻了。

韩国栋一时半会儿，也找不到够大的鲛灯和足量的鲛油，所以只能求助于我的长明灯来判断真伪了。

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