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叔孙豹当然不会接受,但叔氏家族肯定会接受,因为叔孙豹已经不在人世了。
是的,这个军制改革方案,是季孙宿等到叔孙豹去世时才抛出的。
那叔氏家族会听季孙宿的吗?
会的,因为当时掌握叔氏家族大权的,正是叔氏内务总管竖牛!
只是有点小麻烦,因为竖牛管的是内务,军制改革这样的大事,必须由家宰代表宗主出面。
当时的家宰是杜泄,对叔孙豹无比忠诚。
但叔氏家族有叛徒,那就是大夫叔仲带。
叔仲带本就是叔氏家族旁支,按理应该坚定站在宗主叔孙豹一边。
但叔孙豹已经去世了,叔仲带为了个人利益,收受了竖牛的大把贿赂,暗中协助竖牛打压杜泄。
史料记载,代表叔氏家族参会的杜泄当场就表示了反对。
他愤愤不平道:“夫子在世时,多次表态,不能再改什么军制了,国家经不起折腾。
想当年,增设中军时,夫子与各卿大夫在先君僖公的祭庙前作了盟誓,然后又专门去了五父之衢作了诅咒。
盟书如今都各自保管着,诅咒的内容大家都记着,难道你们都忘了吗?”
五父之衢是一个地方,有人说是鲁国都城曲阜某个街口,这让人联想起了后世处决犯人的菜市口这样的地方。
五父之衢这个词在以后还会出现,如孔子母亲去世了就葬在五父之衢,所以有人说是乱葬岗。
不管哪里,但大体上讲这是一个凶地,不祥之地。
盟誓是非常庄重神圣的仪式,要选择在高大上的地方,如宗庙、祭台等,而且要由当时负责盟誓的官员即司盟来主持,所用的牺牲往往也高大上,一般会用到牛。
当时的盟誓是三桓为代表的卿大夫们与国君之间的盟誓,盟誓的内容当然也是高大上的,如大家要精诚团结、忠君爱国之类的。
盟书正本献给了祖宗和神灵,副本则是参盟者人人一份,各自保管。
但军制改革牵涉面太大了,涉及到所有的民众,故三桓与民众又搞了一个小级别的盟誓。
这种规格低一级的盟誓叫盟诅,即诅咒。
诅咒,同样要用到牺牲,但牺牲的规格低了很多,用猪狗鸡即可,而且是口头的,不需要盟书。
但诅咒的内容却是恶毒的,如违反约定不得好死断子绝孙之类的。
杜泄的意思就是大家既然盟誓过了,且诅咒过了,就得遵守,所以杜泄反对裁撤中军。
但杜泄的反对有效吗?
哪怕是票决一下,也是四比一,更何况,此时的杜泄根本代表不了叔氏家族。
叔氏家族的内务总管就公开宣称叔孙豹生前是反对增设中军的,如今裁撤中军正合他老人家之意。
杜泄知道自己的意见不会被采纳,但他坚决不接受季孙宿最终下达的裁撤中军命令。
杜泄将相关文书一把扔到地上,放声大哭道:“如今,叔氏有难,宗主未定,你季氏趁虚而入,强行通过裁撤中军!夫子啊夫子,泄无能,不能保护叔氏利益,今后还有何颜面见夫子?”
杜泄改变不了季孙宿既定的决策,当时的他唯一能够替叔氏家族做的,就是将叔孙豹的葬礼给办好。
这些事,前面我们已经讲了。
请注意,鲁国的国君正在悄悄地淡出鲁国的历史舞台。但有一股力量,也正悄悄地走向鲁国的春秋舞台,他们一步步走近,最终也将走向舞台中央!
这股力量,正是各大家族的家臣!
如这位令人可敬可佩的叔氏家宰杜泄,还有前面提到过的季氏家族的南遗等人。
感谢你们,你们的加入,总算让鲁国的历史舞台为之一亮,因为你们必将掀起一阵阵炫丽夺目的春秋风云!
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