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第264部分（第2页）

所以即便外界没有对法力神识的禁锢，祁震的元神也束缚了自身。

不过特殊的是，祁震就算无法施展法力与虚空定力，但自己的肉身炉鼎却依旧有虚空定力护持，身躯如同自成一界，旁人的虚空定力也无法禁绝祁震的移动。

至于无法向外感应的神识，则离奇地汇流于元神深处，和武魂外相有所勾连，演化成更为强烈的武者直觉。

祁震如今也修炼了一段时间，以他的眼光和见识，自然也察觉到，自己如今成就，并不是单纯的仙道修为，而是另辟蹊径地开创一条道路，有别于仙道、魔道，真正属于武道的突破！

在中州乃至于整片浩土的过往认识之中，想要让人身有超乎世俗寻常之外的突破，必然只能从仙魔俩道之选择，而魔道中人行事有悖万物生机繁衍，自然被仙道合力破除。

然而虽然当今仙道宗派门户的传承千变万化，但仍旧不离其宗——以康健之形体、外求天地有灵之引，以提炼形神之纯真、内求唯我之存在。

仙道修士要求证自我，但其立足的根本乃是任何修士的自身属于天地之中，从天地之中超脱而出，这就是逆天求证长生的关键。

而如今祁震所达到的境界和状态，则另有特殊之处。武道所求所证，终究不离己身，天地与己身无所谓联系，也无所谓束缚禁锢。

身在则自在、身存则意存、形全则神全、形强则神强。

前人所谓仙道求异、魔道求同，那么如今在祁震身上，则可以说武道求我。

正如祁震当初在天南之地时便有的参悟和理解，武道不属于仙魔两道任何一方，但却又可以从武道求证另外两方。

我之一身自成天地宇宙、有别万物，这就是求异。

我之一身吞吐天地宇宙、复归万物，这就是求同。

抛弃掉有悖万物繁衍的邪行恶障，或者正邪观念，武道本身可以求证世间任何一条道路，或者说武道可以成为天下众道之基。

一念及此，祁震恍然大悟，顿时哈哈大笑，声震数里，整座玉狐峰的积雪都被祁震的笑声震得松软，仿佛将要引动雪崩。

明明无法施展任何法力神通的祁震，此时此刻的肉身强悍，即便是仙道中的锻体之法也不能相提并论。因为祁震身上每一寸筋骨血肉，都是虚空定力的集合，每一个动作都是空间彼此震动挤压的强大冲击，光是这阵笑声，炼神境修士恐怕稍微靠近都要施法护身。

祁震察觉，自己正走在一条前无古人的道路上，这并不是说自己没有任何引导者，相反，仙魔两道都可以为祁震指引点拨，以此夯实武道根基。

自从跟那个神秘莫测的兴巽交流之后，祁震的心境从低谷又逐渐恢复自信豪迈，而且开始有心印证自己的武道修为。

既然是一条从来未有人走过的路，那我何尝不能开辟出一条路来？

祁震就是抱持着这样的信心与霸道，一路哈哈大笑，走下玉狐峰。

至于原本打算面见万宝阁掌门事情，祁震丝毫没有理会，祁雨有其父母照顾，应无大碍。作为霸仙传人，就应该要有这番任性自为的底气。

此时此刻，什么玄天宗、万宝阁，什么大罗洞天、天魔劫数，祁震统统都没有理会，也不能动摇祁震意念分毫。

祁震要去印证属于自己的武道，若“我”不能求我，则引天地万物来求证自我。

祁震不打算留在中州或者天南之地了，他要前往更加遥远的地方，第一个目标就是西野之域。

在那里，尚有魔道最后一丝传承，祁震还记得，天都武教最后的三名传人，自从丽雪芳渊之外的拦截过后，他们也都回到西野之域了，而赤盛三人，也是祁震为了印证武道所需要面对的人物。

***

看着祁震大步流星地走出玉狐峰，不顾地形起伏变化，竟是朝着高荒原的方向迈进，玉心逢在半空之中心绪难安。

“你就放心吧，看见祁震刚才那个样子，我就知道他有所明悟。”在玉心逢身旁，祁刚也向下俯瞰着雪夜山间行走的身影。

玉心逢不解说道：“震儿为什么要朝着高荒原走去？那里杳无人烟生机，也不是印证修为所在啊。”

“怎么就不是了？你可别忘了，高荒原据说是霸仙与三圣之一斗法过后，拔海成山的伟岸景象。”祁刚提醒说道：“你不是擅长天机推演吗？怎么这个时候就忘了？你推算一下祁震会往那个方向去？”

玉心逢微微阖眼，不一会儿就睁开眼睛说道：“震儿这是要穿过高荒原，直接前往西野之域！”

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