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自从钦明天皇13年，佛教第一次从百济传入日本，到此时已经过了数百年。期间圣德太子使其广传于宫廷与民间。这一点，从京都的寺庙数量就可见一斑。
平安时代佛教极盛。甚至不满足于从大唐学习，而不断创造了日本独有的许多宗派。信仰佛教的人数远远超过其他。
从古时候起就存在的传说反而渐渐被淹没。
就是这样的时期。
“因为佛教的关系么……”博雅喃喃自语着：“这样的话，若千百年后，所有人都不再相信貘存在的时候，它会消失么？”
“是这样吧。”
“不光是貘兽。你，和我，还有我们存在的世间，都是因为‘咒’。千百年后‘咒’消失了，或者变化了，那也会消失。”晴明说。
“……我不明白。”
“貘也好，你和我也好，是确实存在的呀！怎么可能因为没有人相信就变得不存在！晴明，‘咒’到底是怎样的东西？”博雅发出悲伤地声音。
“‘咒’只是‘咒’而已。”
“……”
“……算了，我是弄不懂咒的。”博雅有些泄气。
“博雅啊。你把它看做一种束缚好了。”
“束缚？”
“嗯。因为有束缚，才有牵绊。因为有牵绊，所以才存在着。就是这样。”
“其实世间之事都是如此。失去束缚，看似自由。可是毫无牵绊，就不存在了。”晴明说。
“……也就是说如果我没有牵绊，也会消失么？”
“‘博雅’会消失。你不会。”
晴明谈咒的话题，以前也曾经有过。关于‘名’的咒。这句话与当时有些共通之处。
博雅回忆起那时候的情景，觉得似乎有几分明白。
晴明将手放在博雅的肩头。
“博雅，你的牵绊是什么呢？”
“牵绊啊……”
博雅思索一阵。没有回答，却又问：“晴明呢？晴明你的牵绊是什么？”
阴阳师沉默着，狭长双眼之中有微光闪动。
片刻后，嫣红的薄唇绽放出一丝笑意。
“牵绊很多呢。不过，有博雅你就是了。”
“我么？”
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