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第113章 公孙臣与张苍斗法（第2页）

尤其在“吹拉弹唱”方面出类拔萃，他修订的汉朝音律完美无缺，是开创中国音乐的鼻祖。

张苍是西汉学者，做学问是狗赶鸭子呱呱叫。

他根据五行学说，为皇上制定了正朔和服色。

他根据五行相生相克学说，制定汉朝为水德，也就是秉承继承了秦朝的水德。

“水”看似柔弱却深不见底，令人望而生畏。

在不知情的情况下，哪怕一洼浅水，你也不敢贸然涉足。

因此“水德”尚黑，你看秦朝百姓穿的衣服，秦军的旗帜都是黑色，目的就是“应天象”壮国威。

张苍是丞相，国家主体应谶这些事，必须由他制定。

张苍制定的这一套东西，和高祖刘邦实施的那一套完全一样。

……

刘邦在称帝时，为顺应汉朝水德这一说法，专门增建了黑帝祠堂。

原来秦朝只建有并祭祀“白帝、青帝、黄帝、赤帝”四座祠。

刘邦认为自己是赤帝之子，斩的是白帝之子。（此传说可翻阅“刘邦斩白蛇起义”章节）。

“白”对应“黑”，刘邦把自己比喻成黑帝，于是建了黑帝祠。

等于在秦朝“四祠”基础上增加了黑帝祠，成了五帝祠。

而“五帝祠”对应的是金、木、水、火、土“五行之说”。

这就形成了一个闭环，每个朝代都能用“五行相生相克”找到朝代的福瑞。

另外刘邦延续秦朝的水德，是让关中老百姓恨项羽。

反秦时，刘邦率先进入关中，善待关中百姓。

项羽进入关中却大开杀戮。刘邦建立“黑帝”祠堂，成功把百姓的仇恨转移到了项羽身上。

不得不说刘邦是一位卓越的政治家。

……

张苍延续了高祖时候的水德，但是此时当权者是文帝，文帝也想找一个为他吹捧的人。

此时公孙臣出现在了文帝面前。

“陛下，丞相张苍说的不对，汉朝是土德，而不是水德。”

“何以见得？”文帝问。

“陛下，秦朝是土德，汉朝灭了秦朝，水能克土，黄河决口不都是用水堵吗？

秦朝如洪水泛滥成灾，汉朝如敦厚的黄土去堵口子，救民于水火，汉朝岂不是土德吗？”

文帝一思忖，“可不是咋地去！丞相张苍是不是老糊涂了？土能克水，岂能水上加水？”

文帝转而一想，先别急着否定丞相的理论，听听公孙臣还有什么高见？

公孙臣接着道：“陛下，汉朝是土德，尚黄色，今年八月十五丰收日，成纪将现黄龙应谶。”

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