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第七百一十四章 地支镇九阴（第1页）

开光这东西，现在好像都已经烂大街了，走在寺庙里，经常会看到有不知道是真假的僧人在兜售开过光的挂件或者念珠什么的。甚至有新闻上说有些大师给汽车开光，还会开个房带女施主进去给女施主们开光。

这些东西，都特么是瞎胡闹。

佛教是根本没有给物品开光一说的，即便有开光，也是是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。

如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。那你不要供养佛菩萨了，你供养法师就好了，你供养菩萨干什么？

其实开光这个词原本是来自道教的，源自画龙点睛的故事，相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。

道家的开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。

但是，这个开光绝对不是站在东西前面装模作样的念一两段经文就行了的。真正的道家开光有一套十分完整的科仪流程，在人员、法器、经咒、执事方面都有非常严格的规定，只有完整的经历过开光科仪的物品才算是真正的开光。

张凡现在当然不可能在这地方弄出一套完整的开光科仪来，只能使用民间的一套简单却有点伤身体的开光方式，弄个伪开光的物件出来。

先是把大量的道家真气汇聚到左手中指的指尖上，然后咬破中指，用朱笔沾上饱含灵气的指尖鲜血口中高声念道：“一点睛、二点灵、三点名扬四海，四点天下太平！”

在念诵的同时张凡手中的朱笔按照顺序点在铜牛的右眼、左眼、额头和嘴巴里，在最后一笔点下之后，铜牛的双眼之中闪过了一抹只有张凡和九良子才能看到的豪光。

接下来，张凡又依样画葫芦的给铜虎点睛开光，然后才让工人们用土把这个树坑给填平。

土坑填平之后，张凡又观察了一会儿这块地方。有了两个铜兽镇着，地下冒出的阴气越来越淡薄，不到十分钟的功夫，喷涌出来阴气的量就只有原来的一半左右了。看来用十二地支镇压九宫阴气的做法还真的是有点效果。

至于为什么还有一半的阴气量，那是因为十二地支仅仅布置下两个，根本就发挥不了完整的威力，而人家这九阴之地却是九阴齐全，能压住一半就不错了。

张凡原本准备用一晚上的时间把九阴之地全都给解决了，可是实际运作起来却发现需要的时间比预想中的多很多，他们折腾到半夜三四点钟，才挖开了外圈八卦方位上的五个阴点。唯一值得庆幸的是除了一开始表鬼门的梧桐树出了点岔子外，其他的四个点虽然也挖出来大量的人骨，却并没有什么妖魔鬼怪藏在下面。

开了好几次光，再加上腿上的伤，张凡的精神不是太好，卓清莲的状态虽然恢复了一些，却还是有点晕，不适合继续下去了。

张凡让周主任派工人两两一组守着那五个点，不要被一些乱七八糟的东西给破坏了。或者说就算是被人破坏了，也要让大家心里有数，知道哪里被人破坏了。

然后就各回各家的去休息了。其中张凡特意让九良子把卓清莲送回虚云观，还让他煮绿豆汤给卓清莲喝，并且明确交代，在煮绿豆汤的时候，必须每隔三分钟，朝锅子里输入一次真气，这样煮出来的绿豆汤才会有用。

看着九良子一脸费解的坐上周光祖安排的车陪着卓清莲离开，张凡站在原地耸了耸肩，心说师弟啊，做师兄的就只能帮你到这里了，之后能不能搞定卓清莲，就要看你自己的造化了。

回到酒店，张凡悄悄的打开门，爬上了那张情侣房间特有的圆榻。这一次，水月心睡得特别熟，张凡悄悄的爬了上去，然后他就发现这个圆形的榻真的是充满了心机。因为是圆的，不像方形的那样，睡在旁边也能伸开腿，上面的人不自觉地就往中间地方睡去了。

水月心现在就是，好像个婴儿是的蜷缩着身子，躺在靠近床中间的地方。张凡本来不想打扰水月心的睡眠的，结果发现自己必须跑到中间去抱着她。

这就必须小心翼翼的了，还好，水月心似乎是头天晚上被折腾的太惨，对于张凡爬上来没有什么大反应，反而是嘴里咕咕哝哝的念叨了几句什么，然后抬起胳膊抱住了张凡。

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