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第27章 神尊只爱他的剑因与果27（第1页）

除了多了树妖这个陪聊外，秦钰在筑基后的生活并没有变化。

常规来说，门内弟子达到筑基境界后，通常会到执事堂接取可下山的任务，或者单纯就是下山去转转。

乾清门有硬性规定，上了山后，境界没能达到筑基的弟子，一律不得下山，除非遇到双亲离世之类的重要之事。

从练气到筑基，说起来简单，却是许多修道者一生无法突破的界限。

除了各位长老、门主在外游历时，直接在外面捡回来的徒弟，其他人能走过登云梯走到乾清门山门的，天赋在整个修真界来说，已经是中上水平的了。

加上乾清门内灵气充沛，在此修行事半功倍，也还有弟子五十年都没能突破筑基的门槛。

这些一直没能突破的弟子，有的会中途放弃，永远离开乾清门，下山去谋一份前程；有的会留下来继续尝试，五十年后突破不了的，乾清门会负责给他们养老。

离开的弟子凭借在乾清门学到的武艺、功法，下山后在俗世王朝里，也算得是不错的战力，加上乾清门的招牌，俗世贵族会有不少人愿意招揽他们。

虽然这些人离开后，就不能再以乾清门弟子自居，所作所为也不能代表乾清门，更与乾清门无关。

留下的弟子宗门会安排他们的衣食住行，靠完成一些简单的任务赚取贡献点，还可以继续兑换修行资源，尝试攀登更高的境界。

他们的子孙后代，可以进入乾清门开办的学堂——学苑，提前学习修行相关的知识，常规的课程，如诗词礼乐、琴棋书画、拳脚骑射等，也会同步教授。

学苑的弟子以及他们选择留下的父辈、祖辈们，统一组成了乾清门外门。

在每一期山门开，乾清门对外招收弟子时，学苑弟子跟其他前来拜师的人一样，能走过九千长阶，从山下通过登云梯走到乾清门山门，便进入弟子堂，成为乾清门内门新进弟子。

内门弟子其中一项出路，就是成为学苑教习。

有时候，学苑教习因为什么事要离开一段时间，或者要闭关，也会找自己的同修去代班。

秦钰之前就帮人代过班，差不多半个月的时间，靠从秦阳昇那儿听来的故事，很受一众小孩儿欢迎。

就是那张冷脸，让人不敢靠近。

黎安曾不止一次看见那些小孩儿想上前请教，却又在秦钰冷脸下却步。

想着记忆里秦钰待人温和的态度，黎安本来还以为秦钰会主动去询问的，像个好老师那样。

但事实却是，秦钰看见了当没看见，没人拦他，他脚都不带停的就走了，最多记一下名字，在那个找他代班的教习出关后，跟教习说一下，让教习自己解决。

真就是不肯多加一点班。

黎安觉得自己还应该跟秦钰多学学不加班的艺术，以应付时空管理局那群总时不时逮人加班的管理员。

成为学苑教习，也是那些没能突破筑基的弟子们的出路之一。

而能成功突破筑基的，天赋好的一两年，天赋差的五十年，都得待在这山上苦修。

虽说乾清门幅员辽阔，是好几处山脉重重叠叠组成的仙山，风景秀丽，但时间长了，也难免会心生腻烦。

尤其是少年心性的年轻人，总不免向往山下的繁华，畅想以己所学惩恶扬善，成就一身锦绣华名。

有的是心系家人、朋友，想回去看上一眼，或者能在宗门里兑换些延年益寿的灵果、仙草，带回家去。

修真界的普通人跟常世的普通人并没有什么两样，生老病死，甚至因为多了能力不俗的修真者，他们若失去了城邦、王朝的保护，会比常世的人更容易逝去。

很多人上山修行前，其实就已经有了心理准备：再下山时，回到故地，将是物是人非。

乾清门并不强求弟子要跟俗世的关系做切割，设立了专门的驿站在山下小镇，供弟子与俗世的亲友信件往来。

山下驿站的书信，会在每天的特定时间，通过传送阵，送到汇宝妙界的遗信堂；有书信要送到山下，也是从遗信堂的传送阵，在特定时间送到山下驿站。

驿站除了有传送阵能送东西到乾清门外，跟其他驿站并没有差别，信件往来都靠信差。

乾清门除了山下小镇，并不在其他任何地方设点。

下了山，一切随缘。

但乾清门对外界信息的掌握，却并不落后。

十年一开的招生大会、弟子大会，天南海北的人不远万里而来，自会带来远方的消息。

此外，乾清门也有不少弟子在外行走，或是为了历练，或是在贡献堂接了任务。

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