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深暗的洞穴之中,从墙壁和地下不断溢出积水,将几人的鞋裤全都染湿。
微微前行的脚步,每一下都踩在烂泥中,那种粘腻阻滞的感觉,给人一种十分难挨的烦躁。
四周并无声响,便只有洞中人内心的恐惧在打鼓。
未行多久,张仲德突然一顿足,他身后的两人也一并停住。
微侧着耳朵,张仲德突然一闪身,避开了一只细小的手掌。
他的左手往前一压,手持的宝剑便将那偷袭的鬼婴挤在墙上。右手举起,纯正的阳火照亮了鬼婴的脸,也在不断削减其阴气。
感受到面前让人窒息的火灼,鬼婴的双目之中流下黑色液体,它试图反抗,却毫无作用。
张仲德刚要将那小鬼火化,猛然间想到姬离说过的话,他停下动作,以膝盖顶住鬼物,空出左手去确认那鬼婴的性别。
是,男的。
……
姬离手持砖石,一下下往地上掏出,很快一抹白色从他面前闪过。继续深挖,底下是更多的白色骨质。
飞快扫了一眼,确定是短小人骨无疑,但腐烂程度却有所不同,甚至相差很多大。
他放下石头,站起身,面无表情的离开。
对他而言,做这些事不过是满足一些好奇心,如今看来,剩下的东西依靠推理和猜测也能补全。
之前和村里人打听过,土岭村的人世居于此,已经有几百年。而从这里看来,某些传自战乱时代的陋习传统也已经延续了很多年,那条已经干涸的河,曾经承载着这个村子的罪恶。
这一点可以通过河床下方的短骨看出,婴孩的尸体留在了河中,魂魄被不远处的养尸地吸收,作为养分和补助。
而那块已经腐朽的石碑,或许是这个村子人的最后一点善意。
在之后,发生了一些事情,导致河水枯竭。也许是由于二十多年前的那场旱魃之乱,又或是其他原因,他们失去了这条河,但一些藏在心里的东西却留了下来。
就这样一直持续到今天,土岭村的人终于要为他们祖先的行为买单,那些鬼婴就是曾经被河水吞没的,他们先祖的血脉和罪恶。
砸,这是个不错的推理。
不过,似乎有什么地方不符合情理。
啊,对了。
如果土岭村的人始终遗弃女婴,并且持续了一百多年,那么势必会造成村中男多女少的现象。
这种不合理短期可以依靠一些手段掩藏,但长期肯定不行,而且这里毕竟还是青州范围,官府也没有放弃治下百姓的王化。
另外,这种愚蠢的错误,一旦持续了过长时间,势必会诞生一些反抗的声音。虽然开始时会被无视,但之后依靠一些人所谓的大义和牺牲,总能将其根除。再然后,成为一段掩藏的历史。
这样发展才更合理。
按着这样的思路,姬离重新得出了一段推理。
由于此时是北宋末年,自大宋开国已经过去了一百多年。那么最早,土岭村弃婴的传统开始在一百多年前?后随着宋太祖赵匡胤平定天下,乱世结束。
土岭村的陋俗传统没有终结,大概又持续了几十年,在当地官府压力或者内在觉醒的情况下,终于有人下定决心彻底铲除这颗毒瘤。
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