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它由广南文华厅主导,旗下的半官方翡翠雕琢学会主办。
获得翡翠圣刀的雕琢大师,便有资格步入京都,入驻华夏国艺研究院,为国家雕琢翡翠国礼。
对任何一位翡翠雕琢名家而言,为国家创作国礼,是破天荒的至高荣誉。
林沐瑶一番讲解,顾云墨彻底醒悟。
果然,未知便无从知晓,一旦了解,方知其深远。
原来,翡翠圣刀背后的影响力竟是如此巨大。
而专业雕琢师驾驭翡翠,主要依赖的就是灵刃,故此翡翠圣刀奖项,实为翡翠艺术的绝佳体现。
如同华夏的金鸡奖于电影界,或是hK的金像奖,还有金马奖与金鹿奖,翡翠圣刀的存在,是对翡翠雕琢家最崇高的敬意。
顾云墨思索片刻,如此盛大的翡翠圣刀奖,身为翡翠雕琢巨擘的董遇春想必曾获此殊荣。
出于好奇,他还是问了出口,答案正如他所料,董遇春不愧为翡翠雕琢领域的巨擘。
他曾连续三届蝉联翡翠圣刀的桂冠,遗憾的是,作为南方翡翠雕派的大师,他的弟子至今无人能在这场较量中登顶。
此事确是让人惋惜。
毕竟有些出人意料,顾云墨也就不再多问。
然而话题已展开,林沐瑶也觉得与顾云墨颇为投缘,加之师父董遇春似乎对顾云墨颇有好感。
因此,林沐瑶认为有必要向顾云墨详述其中原委。
稍作停顿,林沐瑶继续向顾云墨娓娓道来...
"顾云墨,翠绿殿堂之中,天州与鹤阳两派共存,而在晶石雕塑的世界,各派纷争不休,整个丰饶之境,亦分为翡翠南宗与北宗两大流派。"
顾云墨听得如坠雾中,未曾想到玉雕竟有如此繁复的门派划分。
林沐瑶看出他的困惑,未多做解释,只拣要处述说。
丰饶之境,广阔三十余万平方里,中有一条灵河横贯,将大地平分为二,此乃天地造化的神奇安排。
三百载前,全省玉雕皆属同一脉,即名为岭南山宗,始祖韦震,人称乐神,一生独钟于宝石雕琢。
韦宗师羽化之后,门下三大弟子各立门户,长者为我师董遇春,其传承发展为翡翠南宗,以天州为重镇。
次者传续北宗,鹤阳为其根基。
至于三弟子,厌倦宗门争斗,离乡背井,独自前往帝都,逐渐开创了今日的京华一派。
虽是小弟子所创,但京华派远离争端,独立成局,现已成为华夏玉雕界最为璀璨的存在。然而,祖训严明,京华弟子一生不得踏入丰饶之境,违者被视为叛逆,逐出门墙,永世不得启用。
故京华派虽强,却不涉丰饶之地的玉雕之争。于是,年度翡翠雕琢大赛,仅剩南宗、北宗以及衍生出的大小支脉间的竞逐。
顾云墨至此豁然开朗,原来这场翡翠盛事,亦是宗派间激烈的权谋交锋。
然而,顾云墨仍有所不解,董老被誉为南方圣匠,尊称太师,连夺三届神工奖,技艺超群。即使弟子未能承继衣钵,难道他本人不能继续碾压北宗?
林沐瑶察言观色,深知顾云墨心中所惑。
"师父身为圣匠,若参赛必能再度夺冠,但三年前,北宗同辈先贤突然宣布,不再涉足任何雕刻竞赛,转而推举新人,让北宗子弟参与。让一位玉雕前辈与后辈竞技,胜之不武,败则颜面无光。于是,北宗前辈退赛后,师父与几位南宗同门也一同宣布退出。"
听至此,顾云墨彻底明了。与后辈竞逐,确有失体面。胜不足豪,败则更显尴尬。
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