棉花文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第233章 和顺古镇6（第1页）

从弯楼子出来后，虎永刚两人沿着和顺古镇的三合河继续往前，走没多远，就看到街边一栋青瓦青砖平房的山墙上，写着“和顺大马帮博物馆”。

宁静笑着说，这是她见到过的、最低调、最朴素的博物馆了，连门脸也不舍得修得大气一点！

虎永刚说：“马帮是底层的劳苦大众，建成这样，可能更能还原他们的生活吧。”

两人走进馆内才发现，大马帮博物馆并不仅有外面那一栋平房，里面别有洞天。不仅有一个大院子，还另有几排房子。

除了外面的马帮馆，还建有滇商馆、走夷方馆以及皮影馆，共有四个部分。

据介绍，和顺镇被称作是大马帮驮来的翡翠之乡，自古就有着马帮的传统，所以就建了这个大马帮博物馆。

该博物馆是以独到的设计建成的新概念博物馆，展示了西南丝绸古道的历史、大马帮生活场景、滇商的辉煌、和顺人“走夷方”的生活方式，重现了和顺人当年财富与文化积累的过程。

南方丝绸之路有据可查的历史，比北方丝绸之路还长两百多年，早在战国时候这条路就已经开通了。

南方丝绸之路以四川成都为起点，一段经宜宾、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南华、云南驿到达大理，被称为“五尺道”。

一段从成都经邛崃、雅安、灵关、西昌、姚安至大理，这段被称“灵关道”。

两段路在大理汇合后，一路向西而行，经过保山、腾冲后通往缅甸。

从保山至缅甸这一段，被称为“永昌道”。腾冲是这条路上的重镇，而和顺更是这条路上的一颗明珠。

这条丝绸之路，既是财富之路，也是文化之路、外交之路、宗教之路。

北方丝绸之路的运输工具主要是骆驼，而南方丝绸之路的运输方式就是马帮驮运。

两千多年来，行进在南方丝绸之路上的大马帮，为人类文明的进步与发展，世界物质与文化的交流，都作出了不可磨灭的贡献。

马帮馆内，就是用人和马雕塑的形式，展示着当年的马帮，在首领“马锅头”带领下，跋山涉水地行进在崇山峻岭间的场景。

而滇商馆内，则是用一千多件过去商人们使用过的实物，展示出滇商是中国最早与世界交流的商帮，腾越和顺商帮更是其中的佼佼者，商号远达印度，遍及缅甸及国内主要商埠。

民国元老李根源先生，曾有一首赞美和顺人的诗这样写道：

“十有八九缅经商，

握算持筹最擅长。

富庶更能知礼仪，

南州冠冕古名乡。”

从中可以看出，“亦农亦商亦儒”在和顺早已成为一种传统。

更为难得的是，这些滇商富裕之后，还能“知礼仪”，还能心系祖国，支持辛亥革命、抗日战争、抗美援朝，有着强烈的家国情怀、以天下为己任的高尚情操！

走夷方馆，主要展示了来自不同国家的精美瓷器、玻璃器皿等生活用品近600件，反映了“走夷方”的和顺人，在异国他乡的奋斗史、创业史。

虎永刚和宁静都不明白，大马帮博物馆里为什么还要设一个皮影馆。

他们都觉得，皮影戏应该是中原地区的文化遗产，不应该在这边陲小镇出现。

所以，两人没有进去看一眼，就走了出来。

宁静说：“老公，我们看了民居，看了图书馆、博物馆，也看了宗祠，了解了这里的人文景观，是不是该看看这里的自然风光了啊？”

话音未落，两人刚好从和顺小巷出来，在和顺小河边另外一个洗衣亭边拐了个弯，视野顿时变得开阔起来。

映入眼帘的是一大片湿地，其树木葱郁、水草茂盛、满眼都是绿色。

据说，如果人走进去，很容易陷入其中，因此和顺人形象地称之为陷河。

只见天空蔚蓝，清澈的陷河河水也被映衬出一片湛蓝。

水上白色似海鸥的水鸟展翅翱翔，水面成群的野鸭嬉戏其间，水底的鱼儿也在水草间欢快地穿梭。

正如李根源先生的另一首诗所写：

“远山茫苍苍，

近水河悠扬；

万家坡坨下，

与穿来的将军丈夫在边疆养娃[七零]+番外  软玉在怀  重生奋斗发家史+番外  丧家犬  不朽浮屠塔  重生空间农家乐/重生农家乐+番外  为撮合夫君和他白月光  手握拼夕夕，我在长征有超市！  女儿求救，他一声令下，踏平神都  重生再为毒妇  重生海兰珠+番外  唾手可得+番外  重生之吃货人生+番外  守寡后，死男人回来了[六零]+番外  我在八零香江摆烂当大嫂+番外  重生再为家姬+番外  有朝一日  重生再为君妇  相敬如冰  是他偏宠