棉花文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第298章 秀巴千年古堡巴松措（第2页）

大殿内主供莲花生大师、千手观音和金童玉女，融合了宗教与自然之美，也是巴松措的精神堡垒。

让虎永刚两人感到非常奇怪的是，进入寺庙大殿的台阶下方两侧，竟然摆着一对木头做成男女生殖器的模型！

两人同时想起了，在广东韶关看到的阳元石和阴元洞，那是大自然的鬼斧神工，而这里却是人工制成的，难道藏传佛教中有生殖崇拜吗？

两人顺时针转岛，只见岛上经幡飞扬，步步有神奇：

可以看到格萨尔王战马留下的蹄印、挥剑于石头上留下的剑痕；

千年古树桃抱松（桃和松的连理树，树叶上自然形成的藏文，也称“字母树”）和青岗树（生肖树）；

黑石上雕刻的石龟石鱼、莲花生大师洗脸的神泉等等。

他们生平第一次看到了水葬台，也让他们对藏族丧葬的传统习俗加深了了解。

藏族传统丧葬分塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬和树葬六种方式：

塔葬，只有大活佛才能采用；

火葬是高僧的葬仪；

天葬是藏族的最普遍的葬法，是种功德，能赎生前罪孽，利于灵魂转世；

水葬流行在江河湖地区；

土葬多为原始教苯教的丧葬方式；

树葬在林区不满8岁的孩童天折后的丧葬方式。

两人下了湖心岛，看看时间还早，就准备绕湖一周，多方位、多角度地欣赏一下湖景。

沿着巴松措东岸的湖边公路往北走，没多远经过了结巴村。这个“结巴”是藏语，意思是“忘了”。

也不知道是不是一个被遗忘的村落。

走到西北顶头的错高村，是一个典型的高山峡谷地形村落，背靠“杰青那拉噶布”雪山，面临巴松措湖，风景优美。

村子完整地保留了工布藏族的传统村落布局、民居建筑风格、习俗、文化和信仰，几个月前刚刚被选入“中国历史文化名村名录”。

村里的民居墙壁大多采用半木半石或全石结构，门窗房梁都采用榫卯结构建造，未使用任何现代工具，而且都已经有了百年以上的历史，展现出的是古朴的自然美。

从错高村出来，沿着湖边西岸往南走到一半的时间，虎永刚发现岸边小溪边上的树上挂满了经幡，里面好像有人在拍照。

两人好奇地下车，沿着坎坷的小道走了几十米，尽头有处山崖，石壁两人高的地方有个小洞，路人告诉他们，这就是充满了神奇传说的“求子洞”。

传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，也有人说这个小洞像女人的生殖器官，到这儿求子甚为灵验。

小洞周围有藏文石刻，白色的痕迹是石块撞击后的留下的，据说撞击后的回声能告诉求子者，生男还是生女，也不知是真是假。

再往前走，经过布如村，很快就回到了巴松错景区入口的木巴村，绕湖一周完成，本次游览也就结束了……

重生再为毒妇  重生奋斗发家史+番外  手握拼夕夕，我在长征有超市！  女儿求救，他一声令下，踏平神都  唾手可得+番外  重生再为家姬+番外  重生海兰珠+番外  是他偏宠  有朝一日  重生再为君妇  重生之吃货人生+番外  为撮合夫君和他白月光  相敬如冰  重生空间农家乐/重生农家乐+番外  丧家犬  与穿来的将军丈夫在边疆养娃[七零]+番外  守寡后，死男人回来了[六零]+番外  软玉在怀  我在八零香江摆烂当大嫂+番外  不朽浮屠塔