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第5章 四道源流二（第1页）

“再后来，到了近古时代，有丹师突发奇想。

如果以人族修炼的过程比作炼丹，以身体为炉鼎，以先天三宝，元精，元气，元神为引，吸纳天地灵气在下丹田炼制成丹，不就可以一劳永逸了吗？

由此就发展成了后来的内丹道，也称作仙道、金丹道。有道是一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，至此仙道大成。

而金丹道又称三元丹法，分为天元仙丹，地元神丹，人元金丹三种法门。

我大巽国就是三元丹法教法所住之地。另外尚有一个流派，叫做欢喜丹法，这个以后诸位皇子自会了解，老朽就不便多说了，只知道欢喜丹在海外瑶光洞有传承，其门人亦正亦邪，行事诡异。”

鲁泰良讲到这里顿了顿，说到欢喜丹法的时候也是有些尴尬，轻轻一笔带过后继续讲道。

“时间到了七万年前，仙道大圣在修炼中由于感悟天地法则，发现只要运用少量的灵气做特定的行为就可以刺激天地法则共鸣以获得强大的威能。

这些行为具体来说包括声音，动作和图形，后来演变成经咒，手诀和符箓。人们探索出这种法门后发现即使没有高绝的修为也能发挥强大的战力由此这种法门迅速推广开来，至此神道初立。

而随着神道愈发完整，对天道法则的理解越加深刻，神道修士发现体悟天地的德行，并发下大愿，聚集万民愿力，积累功德，上体天心到达一定的程度，施法用的本命法印便会招来天劫，度过天劫就能受天地敕封成神，可以代替上天行使一部分职能，至此神道大成。

法印经历劫难后会在天雷劈击下会形成大小不一的细小裂纹，如同远古时期人族占卜用的龟背上的裂纹形成的神纹一样，这些裂纹是天书写就，划定了神道的神职。

而神职大小一要看修为，二要看功德，最重要的是入道时发下的大愿，神道因发愿而上体天心，积累功德而净障积累资粮，等到气运深厚、功德圆满，所发的大愿被践行，就会感召天地，降下天劫拷问。

成则受封神职，败则转世投胎，不过有了上一世的修行，尤其是神道积累功德，资粮丰厚，很容易发宿慧，想起前世的因缘，继续修行。”

“至此三道已立，在七万年前，终于爆发了一场史无前例的大战，武道仙道神道相互攻伐，而导致这一切的原因是乾元界灵气不够用了。

修行本就是千军万马过独木桥，你成了，我就败了。每一个修道成圣，破界而去的大圣，脚下踩着多少失败者的尸体。

最重要的是，每当有人破界而去，就会将一部分灵气带走。

长此以往下来，乾元界灵气愈发稀少，斗争就更惨烈了。

于是就不可避免地爆发了那一场旷世之战，那一战当真是令天地色变，整个乾元界都被战争波及，没有一处净土。

死了无数的大修士，至于小修士就更如牛毛一样，数也数不清。

等到这些修士的遗蜕纷纷尘归尘，土归土，消散于天地之间之后，归墟境连吐了四十九年灵气，才让乾元界的灵气再次充满起来。

天之道，损有余而补不足，这句话是先哲含着血泪说出的至理名言。”

说到最后三道互相残杀，鲁泰良免不了又是一番长吁短叹。

“后来三道魁首聚集商议，议定三道以大洲中央天柱山为界，北方归武道，东方归仙道，西方归神道，南方因环境太过艰苦闷热，没有适合耕种的土地，也没有晶石矿脉可以挖掘，三道都看不上，所以是无人之地，七万年来各国都将流放之人赶到那里。

有意思的是南方这些年在流犯逃犯的手里却兴盛了起来，三教九流鱼龙混杂，什么人都有。这些人以行商货卖为生，操持贱业。所以南越国是三国中唯一一个以商业立国的国家。

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