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第338页（第1页）

西方颢天：胃宿、昴宿、毕宿;

西南朱天：觜宿、参宿、井宿;

南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿;

东南阳天：张宿、翼宿、轸宿。

此之谓“二十八宿”。

二十八宿加持肉身之力，更是有大能者能够借之星宿之力揣摩自己的武道，发展出武道功法。

角宿:有星二，属室女座（α，ζ），角宿一即此座α，一等星，色白。曰：‘左角李，右角将。’星经：‘角二星为天门。’又云：‘左角为天田。右角为天门，中间名天关。’谓：‘角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田。金星也。’

是为角宿二十八星宿之首，最为善战，攻击力最为强劲。

他代表的是东方青龙的两只龙角，故曰::‘角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。‘‘何阖而晦?何开而明?角宿未旦。曜灵安藏?‘‘曜灵，日也。言东方未明旦之时。日安所藏其精光乎?‘

亢宿:有星四，皆室女座中三等星（k，i，φ。λ）。礼月令：‘仲夏之月，昏亢中。’

氐宿:有星四，均属天秤座（α，η，γ，βzubenescha），氐宿一（zubenelnubi，αlib）即天秤座α，曰：‘季冬之月。旦，氐中。’谓：‘天根氐也’注：‘角亢下系于氐，若木之有根’星经：‘氐四星为天宿宫。一名天根，二名天府，木星。’

房宿:有星四，即天蝎座之π，p，δ，β（graffias，βs），房宿三西名为dschubba，曰：‘房四星为明堂，天子布政之宫也。’

心宿:有星三。即天蝎座σ，α，t。又名三星，曰：“三星在天。”传：“三星。心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。”曰：“心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者。非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。”

心宿二亦名天王或大火，一等星色赤，“七月流火”即指此星。曰：“季夏之月，昏，火中。”谓：“心为大火。”

心宿又名商星，谓：“迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。”注：“辰，大火也。”

尾宿:有星九，均属天蝎座，曰：‘孟春之月，旦，尾中。’谓：‘龙尾伏辰’注：‘龙尾，尾星也。’亦言：‘尾九星苍龙尾也，一曰析木。’

箕宿:有星四，均属人马座，亦名南箕，曰：‘维南有箕，不可以簸扬。’疏：‘二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。’谓：‘箕为敖客，曰口舌。’

此皆为东方七宿青龙。

龙之力更多的体现在势的方面，对人造成先天的优势，但是再将七宿一个个拆开来的话，每一星宿都能够是一门强劲的武学经典。

若论灵动与活性，则南方七宿朱雀为最。

井宿:有星八，属双子座，曰：‘南宫朱鸟权衡，东井为水事。’谓：‘东井谓之鹑首。’亦言：‘南方东井八星，天之南门。’

鬼宿:有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，曰：‘舆鬼鬼祠事’谓：‘舆鬼谓之天庙。’亦言：‘舆鬼五星，天目也。’

更有说法：‘鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。’

柳宿:有星八，均属长蛇座，曰：‘季秋之月，旦，柳中。’谓：‘咮谓之柳，柳鹑火也。’亦言：‘柳为乌啄，主草木。’‘柳八星天之厨宰也。’

星宿:有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，孑然独照，光度列为二等，曰：‘季春之月，昏，七星中。’又：‘孟冬之月，旦，七星中。’谓：‘七星主急事。’亦言：‘周礼鸟旗七旒，以象鹑火。’谓七星也。