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第18节（第1页）

戈尔多瞬间了然了对方的身份。

“你好。”他也露出一个微笑，温和地回答道，“当然可以。”

“我听你们刚才好像在讨论神学课程？……不要误会，我没有仗着年龄卖弄自己知识的意思。我只是有些好奇，你们的神学课程都已经学到哪里了？”他问道。

这个男人看起来就是从事宗教事务的人，地位似乎还颇为不凡。于是少年们纷纷开始回答《创世录》的某某章节。大多数人还停留在前几章，伯里恩这样请了名师指导的，大概能学到十几章。

只有戈尔多没有回答。

男人微笑着听完少年们的话，偏头问戈尔多道：“那么你呢？”

戈尔多沉默片刻，回答道：“弥赛亚之书。”

“……”男人的笑容瞬间僵硬了一下。

“那《圣主之行》、《箴言》和《圣国门廊》呢？”他问道。

“除了《圣国门廊》，其他的都学完了。”亚特里夏抱怨这本书的政治意味太浓重，不知道被教廷篡改了多少，所以干脆没让他重点学习。

“在你这种年纪能有这样的成就，真是令人惊叹……但是学习神学需要循序渐进，不能走马观花……之前说的那两本典籍，你都已经熟记了吗？”男人略略带了一点责备地问道，“熟记是对这些典籍最基本的学习要求。”

胡说八道。亚特里夏说过，这两本典籍算是神院前一年课程的教材，可是即便是神院里的优等生，也没几个能把这些大部头真真切切、一字不落地背下来，他们背的大多数都是较为有名的选段。

但是戈尔多比较实诚。

他有典籍系统，就干脆都背下来了。

于是戈尔多理直气壮地点了点头：“我确实都记下来了。”

男人轻笑了一声：“是吗……”

于是他随意报出了两个段落的开头，戈尔多眼睛眨也不眨，流畅地接了下去。

在男人逐渐冷淡的目光下，戈尔多微笑着说：“其实您不必帮我背诵开头，可以直接考我页码和段落的，我全都记得。”

男人紧绷的嘴角勾了勾，闻言果然要考考他才甘心。于是他微笑着问道：“哦？那就考考你《箴言》的第一百三十二页，第四选段吧。”

“……请问这是您随便选的一段吗？”戈尔多看了他一眼，有些好奇地问道。

“并不是。”男人说，“这是我当初在学习和背诵之后觉得很有意义的一段。”

戈尔多：“您确定是《箴言》的一百三十二页？”

男人：“是的。”

戈尔多意味深长地“哦”了一声，把站在一旁的马肖呼唤过来，和他耳语了几声，但却没有继续出声背书。

男人叹了口气，这才语重心长地说道：“我说过了，学习神学不可能一蹴而就，更不能学些杂流之作。《弥赛亚之书》是什么东西？它才刚刚被人转译出来，还没有经过教廷的验证，怎么能当做教材来学习……”

《弥赛亚之书》就是亚特里夏破译的著作古时作品之一。

“不，您先停一停。等我的侍卫回来再说。”戈尔多说道。

男人被打断后，脸上终于浮现出了一丝不悦：“什么？等你的侍卫做什么？”

“我让他把我书房里的《箴言》拿出来对一对。”戈尔多气定神闲地说道，他对着男人眨了眨眼，一个笑容使他的睫毛如蝴蝶的羽翅般颤动了一瞬间，“我记得，《箴言》的第一百三十二页，是新章节的序言……只有两段，根本没有第四段。”

男人的脸色僵硬了一瞬间，似乎是在努力地回想，然后抽了抽嘴角，快速地说道：“是我大意了，或许是我们使用的书本排版不同，我选用的是最初始的版本……”

这话说的，也真够不学无术的。

如果是关于神学名著的衍生论作，那当然有可能因为印刷版本的不同而出现页码不同的情况。但是《箴言》是只比《创世录》低一个等级的存在，这种书印刷和编纂都有着严格的规定，每行每页内容的位置都是一样的，神学家们在写论著的时候有时会直接写明，他们引用的一些语句在这些作品的几页几行，方便读者们查验。

……这样看来，男人大概是从来没有认真地写过任何一篇与《箴言》有关的研究啊。

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