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416初生牛犊闯进瓷器店（第3页）

该讲道理就不惯毛病，因为家里三个老头从小也没惯过他的毛病至于该动手就绝不犹豫，要结合他成长的环境看，很多情况下假如一犹豫就没命了。

从十二岁开始到现在，他亲手干掉的人恐怕已有三位数了，在他的主导下，新联盟铲除了全国所特有的黑帮，将整个国家都砸碎了重建，这样一个人是什么行事风格？

前文提到，华真行不仅被鄙视还受歧视，而歧视主要来自于其他留学生。其实在留学生在群体中，一直就存在两条重合的歧视链。

第一条歧视链与国家有关。来自西罗和北米等发达国家来的留学生，依次歧视东罗、南米、东洲……黑荒大陆等国的留学生。

这其中也会混进来比较奇怪的东西，比如某些破国的留学生总有莫名的优越感，看不起比他们强得多的国家。但基本链条还是强国、大国的留学生，歧视小国、弱国的人。

由于国家发展水平不同，物质与精神上的优越感有时还可以理解，但某种无端的道德优越感，很多时候就令人反胃了。

第二条歧视链与族群有关。首先是罗巴裔族群歧视黑荒裔族群，这一点人尽皆知，却是隐形的，大多数人都不会直接说出来。

其次是黑荒裔族群歧视东洲裔族群，这就很诡异了。黑荒裔受罗巴裔的歧视，有多方面复杂的因素，可是他们又去歧视东洲裔是什么鬼逻辑？

这其实是某些势力集团刻意挑动的结果，以反歧视的名义挑起互相仇视，表面上提高黑荒裔的地位，以边缘化东洲裔，挑起社会底层的内斗与内卷。

有时候有些人越强调什么矛盾，其目的就是为了制造与激化这种矛盾，擭取道德解释权与话语权，从而转移其他真正的矛盾。

这两条歧视链是重合的，不论怎么数，华真行都处于歧视链的最低端。他是典型的东洲裔，又来自最贫困落后的国家，本身还毫无背景。

但是华真行却不会买这个账，他既不会认同歧视，更不会挑起这种矛盾，但也不会容忍任何人无理挑事、惯谁的毛病。

上述的歧视链是若隐若现的，绝大多数人不会公开说出来，但某些场合却能看的见，比如挑选与分配伴学的时候。春华大学有伴学制度，世界上很多大学都有，本也无可厚非。

所谓伴学，就在在自愿报名的基础上，挑选与安排一到几名本国学生，与海外留学生结成伴学，本意是帮助对方更好地适应留学生活。

在挑选伴学的时候，什么样的留学生最受欢迎？通常就是顺着歧视链从上往下捋。有的志愿者还会托关系找人，为自己安排来自发达国家的“高品质”伴学。

华真行虽然在鄙视链的最低端，但当初安排伴学时居然还挺受欢迎的，有好几个女生都想和他成为伴学。

这里也有个人的因素，华真行的“富”虽然隐形，但“高”和“帅”还是显而易见的，颜值出众也没办法嘛，而且身为东洲裔，会动手动脚耍流氓的概率也最小。

可是华真行的伴学，并没能帮他化解留学生活中可能发生矛盾冲突，反而从一开始就帮他就得罪了不少人。她不仅因此事揍了外国同学，甚至连本校老师都给揍了。

这位小姑奶奶就是石双成。

其实石双成并不想惹事，更没想过要帮华真行惹事。在华真行刚报到的时候，她就特意送来了东国的刑法、民法典、治安管理处罚条例等“资料”。

她还再度详细解释了昆仑修士共守的“散行戒”与“共诛戒”，目的就是要提醒华真行，东国不是几里国，千万要注意行止。

可是她自己又为何把老师给揍了呢？

石双成比华真行高两届，今年已经大三了，前两年都没有当志愿者，但是今年却主动报名了，并特意找到负责的指导老师，指定要当华真行的伴学。

这位老师姓乔，很年轻，也是本校国际关系学专业的在职博士。乔老师“好心”劝石双成，像她这么出众的姑娘，他可以“照顾”，给她安排另一位米国来的“高品质”伴学。

石双成本想告诉乔老师，自己与华真行是早就认识的朋友，她曾去过几里国、受到了华真行的热情接待。但是一听这话，她就不着急解释了，反问所谓“高品质”是什么意思？

乔老师却没琢磨出味来，接着劝石双成，她的自身条件这么好，无论是交朋友还是想将来发展成伴侣，都应该找更有身份和档次的对象，何必找一个几里国来的华族裔呢？

乔老师也许自认是好心，也许是受托要为某些外籍生安排“高质量伴学”，但这话听在石双成耳中，无疑是对华真行以及她本人的双重羞辱。

乔老师话还没讲完，冷不丁就被一巴掌糊脸上了，转了个圈又带一个跟斗。这位小姑奶奶是什么脾气，昆仑修行界都知道，可惜他不知道。

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