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426理念冲突（第3页）

所以两名与此事有关的房隆关弟子，今日赶紧登门解释，幸亏还有石双成在场引荐。

华真行摆手道：“牛老师不必叫我华谷主，我们那里也没有这个称呼。养元谷与昆仑各派不太一样，并不是传统的修行宗门，更像是一个养元术研究、培训、推广机构。”

叶一宁诧异道：“推广？”

华真行：“是的，我们在各地都成立了养元术中心，旨在向全社会推广养元术。”

叶一宁：“这怎么能推广？”

华真行：“既有益身心，为何不能推广？”

牛以平脸色微变，赶紧插话道：“叶师妹倒不是这个意思。只是自古秘法，若无机缘资质而勉强求之，则空耗时日钱财，以至蹉跎终生者比比皆是。

面向全社会公开推广，非不愿为之，实不能为之，为昆仑所戒。

自古及今，以秘法传承公开广招弟子门人者，皆是借此敛财行骗之徒。入其彀者，或失财失色、或毁家败业，或为其驱劳而不醒”

原本是两位昆仑修士登门解释误会，没想到因为彼此寒暄中的一句话，场面却来一个事先谁都没料到的突然转折，有演变成一场质疑与争论的趋势。

自古修行传承，讲究的都是隐传、隐修，这与出世、入世无关，就算修士在世间行走或安身立命，也要遵守不宣扬、不张扬的原则。

这是自古总结的经验教训，既有合理性又有必要性。

石双成昨天在电话里，只是介绍了华真行以及养元谷的大致情况。牛以平还没有来得及深入了解养元谷的背景，此刻听华真行这么一说也很惊诧。

秘法修行，自古都是师父找徒弟，而非徒弟找师父，更没有什么公开大规模培训的说法，因为其入门及后续修行皆讲究资质缘法，大部分人这一世注定无望。

就算少数人能勉强入门，可是每突破一层境界都要经历凶险考验，别说成为正式修士了，突破二境、三境的希望大多也很渺茫。

假如一味强求，很可能会空耗一生，浪费大量的精力与财力乃至毁家败业。自古以秘法传承广惑众生者，皆是为了敛财骗色，甚至有更不可告人的目的。

普通人很难不陷入这种骗局，有人生失意者欲求寄托有追求与众不同者欲求炫世有的人则是太成功了，想更有所求而有的人则是不够成功，企图找到一条人生捷径。

最简单朴素的想法，假如我修成了神通法术，就能不受大杈子欺负了，这恐怕就是小溜子的心态。

不论大家是怎么想的，只要抓住每个人的欲求就行，可事实上，所谓的秘法传承太过虚无缥缈，根本不可能满足世人种种欲求，必然会成为一种欺骗。

某位师或某个修行团体，公开广收弟子，许以秘法传承，号称修成秘法之后便有种种功德福报、人生成就。

追随他们的人损失钱财、空耗精力还是小事，导致毁家败业甚至祸世灭国都不是没有可能。

还有些人没有钱财事业可损，自以为是这个群体中的一员，其实也是白白给人当了免费劳力。

真秘法假秘法且不说，就算秘法传承是真的，这也是对社会的破坏，因为注定大部分人修不成。修不成也就罢了，还有些勉强入门的，带着追求更高境界的执念，直至蹉跎终生。

这个团体中的绝大部分人都成了少数师供养者，他们不仅是免费的劳力与仆从，而且还会倒贴家业钱财。假如这种修士团体本身不事生产，又会成为寄生在整个社会中的毒瘤。

世俗中的普通人借此行骗敛财，归警察管，可是昆仑修士假如这么干，那就是触犯散行戒了。

散行戒有三条：其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里其二，切勿得神通而忘法本，残害众生其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。

这种行为主要触犯了第一条，行为恶劣者甚至三条都犯了。

所以华真行提到养元谷在几里国各地都设立了养元术中心，致力于向全社会推广养元术，实在让牛以平和叶一宁震惊不已。

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