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分卷80（第2页）

面前的人丝毫无损，仍坐在那里笑吟吟地看着他，连说话的气息都未曾乱上分毫。

吴侯一击未中，便干脆地收回了刀，刀锋紧贴着地面收回，砖石上的花纹分毫未损。

殿门仍闭着，但阴绿的灯火已恢复了正常。

阁下为何而来？

路过，好奇，便进来看一眼。漓池再答道。

吴侯皱了皱眉，手中提着酒壶直接灌了几口，嘴角溢出些酒液，也不去擦，继续问道：阁下只是好奇而已？

漓池点头。

那便是我待客不周了。吴侯幡然变了态度，扬手拍掌道，来人！摆宴！

殿内气氛兀的一松，灯光高起、幔帐华扬，有狡童美婢俄然而出，巧言笑语捧杯盘，瓜果酒食如流水，宴桌已摆，又起歌舞，殿顶明珠颗颗，地面大烛耀耀，虽然门窗皆合，却亮如白日。这吴侯庙的后殿，在从庄严的神殿变作阴森的鬼蜮后，眨眼又从阴森的鬼蜮变作了热闹的宴席。

吴侯不知何时已然坐在了主桌上，漓池亦已落座客位。

客人从何所来？吴侯笑道。

从山中来。漓池答道。

欲往何处？

兴所至之。

请饮美酒！吴侯举杯，醇酒于杯中自生。

漓池饮之，赞道：善！

请品佳肴！吴侯抬臂，侍婢捧菜席而上。

漓池举箸，亦赞：善！

请观歌舞！吴侯拍掌，琴歌舞女场中起。

漓池抬眸，再赞：善！

宴席办了三天，不过主宾二人，然而客未离席，主未送客，宴席便一直未停。

三日后，吴侯放下了酒杯，转向漓池，问道：客人可还满意？

漓池笑，看向吴侯，初见面时，他是个散漫浪荡的样子，劈出那一刀时看着又狠又绝，然而却收势自如，那只是留有余力的试探。一刀过后，他便做了三天热情豪爽的主家，全然不见此前目中的利光。

如今相问时的认真肃色，才又露出初见时隐在眼中的锐利果决来。

满意。漓池含笑。

好！吴侯复又举起酒杯，满饮再三，以此赔作初时失礼之罪。

我今作为主家，再没有失礼之处，希望客人也不要失礼才是。他看向漓池，目光炯炯。

随此语而落，一道规则同时降下，落到漓池身上。

漓池笑了一声。

笑可以表达很多种意思，而在面对这种突如其来的限制手段时，那便往往是惊恼反笑又或者是讥嘲轻蔑的意思。可漓池的笑不是这样。

吴侯目光炯炯地看着漓池。他一直看不透这个不请自来的客人，分不清他的来意是善是恶。他一直认为对面客人修行的是十分高明的风之道，高明到足以在这灵机混乱的大劫之中，仍然可以将风运使得飘然自在难以琢磨，可在刚刚那声笑中，他仿佛窥见了光。照破满室阴暗，逼退一切魍魉。

那笑声是舒朗的。

漓池并没有在意吴侯的手段。那是一种很古老、正统，但也逐渐式微的修行方式，其名守戒。

欲想守戒，需先受戒，受戒之后，若能长久持戒不破，便可以渐渐获得一种神通能力，这种能力，便是戒规之力。当自身所受戒律可以守持到圆融无碍时，便可以主动塑造出一个戒律之约，既限制自己，也限制别人。

自身戒律守持得越好、塑造出来的戒律之约越恰当完满，神通的力量便越大。

守戒几乎是所有修行中都必须的部分，但能够将守戒修持到足以诞生这种神通能力的程度，就十分不易了。

譬如不妄语戒，便要求无论什么情况，都不可以说不实之语，哪怕是玩笑也绝不可以，没有所谓的善意的谎言，也不可以说自身不能确定的想当然之语。

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