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第911章 非洲真正的解放一（第2页）

梵蒂冈代表已经大概猜出来这两位黑人教士想说啥，不过梵蒂冈代表实在是说不出没读过之类的话，只能无奈的点点头。

黑人教士继续说道：“当年耶稣被钉十字架，不就是因为他做了我们正在做的事情么？”

梵蒂冈代表知道这话没错。耶稣被钉十字架，是因为他试图掌握犹太教的解释权，触动了犹太教祭祀阶层的利益，所以犹太教祭司阶层要搞死耶稣。

但这种事情如果是与欧洲白人学者进行讨论，梵蒂冈代表会心平气和。但是面前的黑人说出这样的实情，梵蒂冈代表心中大骂：你们也配和耶稣比？

不过这话是不能说出口的。当年耶稣被钉十字架，是因为耶稣手里没有枪杆子，打不过罗马人，也打不过犹太祭祀阶层。如果现在的黑人手里没有为他们自己而战的枪杆子，梵蒂冈代表恨不得亲自把这两个黑人教士送上绞刑架。

而现在的黑人手里是真的拿着枪，并且用手里的枪杆子与白人世界进行战争，并且赢得了一系列的胜利。

此次梵蒂冈代表前来非洲之前，教廷专门向他强调，如果梵蒂冈代表被杀，梵蒂冈会为他举行安魂仪式，也会谴责中国以及世界人民解放军，但是仅此而已。既然黑人手里已经有了枪杆子，梵蒂冈就不想因为过激行为而遭遇到有可能的来自黑人世界的报复。

世界人民解放军现在已经宣称，以解放欧洲为目标，并且会惩罚殖民主义罪行。梵蒂冈根本没有对抗的能力，一旦梵蒂冈被黑人军队攻破，黑人以谋杀罪、战争罪或者殖民罪将梵蒂冈教廷成员都给绞死，梵蒂冈也没办法反抗。

强行按捺住愤怒与恐惧，梵蒂冈代表挤出一个有些扭曲的笑容，“两位教友，我知道你所说的这些了。能否让我参加今日弥撒？”

见梵蒂冈代表并无敌意，两位黑人教士领着他进了教堂。教堂内没多少人，还基本都是黑人。黑人们的宗教业务水平很一般，完全没办法与梵蒂冈相比。不过整体流程还算可以。

等弥撒结束，众人齐颂“阿门”。一位黑人教士走上布道台，用一种相当有感染力的语气说道：“诸位教友，今天我们要讲的是，梵蒂冈财政危机，教廷忧心如焚。教皇乌尔班二世灵机一动，发行赎罪券！”

从历史角度，从宗教史角度，梵蒂冈代表觉得这位黑人教士所说的内容没啥大问题。但是这位黑人教士用一种街头说书人的态度，活灵活现的讲述这段历史，台下的黑人听众人情绪还挺高，尤其是听到乌尔班二世用赎罪券的钱与一众主教们养情妇和私生子，黑人听众颇有感触。

有人说道：“怪的不教皇和主教们那么富有，他们的生意做的真大！”

有人感慨：“这么说的话，教士们也是人啊。也要睡女人，生孩子。”

还有些记忆力不错的黑人居然抖起了机灵，邪笑着说道：“不是还有过女教皇当众生孩子么？”

梵蒂冈代表听到这话，内心一阵悲凉。欧洲反宗教就是从宣传这些历史事件开始，最初教廷对这些人可是严厉打击，并且认为“教廷的事情，哪里轮到外人置喙”。现在非洲也开始这么搞，教廷的威严也会如同在欧洲一样土崩瓦解。

好不容易熬完了弥撒，梵蒂冈代表与信众们走出教堂。听着信众们用欢快的语气聊着听到的历史故事，梵蒂冈代表心中忍不发狠，恨不得尽早歼灭世界人民解放军，然后将这些听过宗教史的教众统统送上火刑架，用烈火净化。

不过此时街道上有一队士兵经过。这队士兵基本都是黑人，他们队列整齐，行走有力，身上背的突击步枪保养的很好，木头枪托以及金属枪身上明晃晃的发亮。

看到这队黑人士兵，梵蒂冈代表心中的恨意立刻如同冰雪般融化，他垂下目光，用尽量不引起别人注意的步伐向着来路而去。

此时的世界人民解放军的司令部内，记者们都在进行采访。由于全球除了梵蒂冈之外的各国都有人参加世界人民解放军，在委员会中的执行委员中，各国人都有。所以欧洲记者们都去采访了本国人员。

泰晤士报与费加罗报记者则采访了总后勤部长程若凡，费加罗报是法国报纸，对中国更友好些，记者先说道：“我以个人名义祝贺程若凡阁下晋升元帅。”

程若凡点点头，看着英国泰晤士报记者那别扭的神色，程若凡答道：“军人的晋升意味着大量的伤亡，我对于晋升元帅并没有什么高兴的感觉，”

听到这冠冕堂皇的话，泰晤士报记者忍不住说道：“元帅竟然这么悲天悯人，真令人讶异。我看过您的发言，您好像对战争有着极为强烈的热爱。”

程若凡语气平和的怼了回去，“我热爱的是拯救生命，并且对我从事的解放事业有着高度的热情与自豪。我想世界上大多数人都会为了能够拯救十几亿人类的自由而感到骄傲。”

英美记者们很清楚殖民主义给非洲制造了什么样的灾难，所以并不去反驳程若凡这话。泰晤士报记者说道：“元帅阁下，您是以报复主义的心态指挥战争的么？”

程若凡笑道：“呵呵，报复是非理性的行为。我支持惩罚罪恶，并不乐于报复。”

“现在的南非白人城市一直在向全世界发出电报，黑人暴徒正在摧毁南非。您认为这不是报复么？”

“我并没有接到过南非出现黑人暴徒的情报。既然泰晤士报记者这么肯定，那么能否更具体的讲述一下？”程若凡答道。

英国报纸现在将世界人民解放军定性为暴徒组织，泰晤士报记者知道中国肯定不这么定性，他此行的目的不是来吵架，而是想拿到大新闻。面对程若凡的反击，泰晤士报记者放弃了在这种小事情上纠缠，他问道：“南非城市发出的求救电报中说，世界人民解放军正在摧毁南非。您为什么不制止这种暴行？”

“革命是一个阶层推翻另一个阶层的暴力行为，在英国看来，南非殖民地的殖民统治正在被摧毁，但是在广大被压迫的非洲人民看来，非洲正在被从殖民统治下解放出来。”

“靠杀人来解放么？您不觉得这看法很怪异么？”

“那些人殖民政府正在通过杀人来恐吓非洲人民，非洲人民用正义的审判回击了这些杀人犯。我认为没有比这更正义的行为了。”

“那么为什么要用杀人的手段，而不是用和平的手段呢？”泰晤士报记者准备再难为一下程若凡，并且将采访内容向英国秩序引。

程若凡笑道：“殖民地人民没有选举权。你不会连这都不知道吧？”

“他们为什么不和平请愿？”

“因为殖民地政府以及英国殖民部从一开始就决定了用杀戮来镇压和平请愿的人民，并且这么做了。根据我们缴获的文件，可以清楚的证明这点。如果记者先生有兴趣去旁听审判的话，就可以看到这些资料，还都是盖了英国政府印章以及签字的正式文件。”

听到这话，泰晤士报记者心中暗骂那帮殖民地政府都是蠢货，竟然没有销毁这么重要的文件。他们是真的该死啊！

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