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一连好几天,瞿秋离都在忙活这件事情。
从最后一个封建王朝的灭亡,到他出生前的那一年,他在全国范围内总共塞选出了一百多家合适的寺庙和道观。
这些道观都是一代又一代的传承下来的,一般都是由住持方丈或者道观观主自行经营,虽然也有几家已经成了小景点,但这不妨改它是私家产业。
这事情的可操作性跟薛定谔的古墓一样。
但具体能不能行得通,还要先试验一下。
瞿秋离先是选定了一间距今八十年历史的寺庙,一间距今三十年历史道观,都是本市的,也避免了外地太远,人家不愿意跑这一趟来送货,而他也不想全国到处跑。
确定好了之后,瞿秋离就开始行动了。
因为是试验,也为了避免不必要的损失,所以瞿秋离只在古代找了几套启蒙书籍,三字经,百家姓,千字文。
毕竟古代的古玩再怎么便宜,都还是他拿着真金白银买回来的。
反正古书传下来,也是值得收藏的。
瞿秋离把这两套全部都用锦盒妥善的装了起来,他先是穿到了八十年前。
那个正是动乱的时期。
可能是世界意识真的十分的偏爱他,八十年前,他是第一次过去,这次居然直接就把他送到了那座寺庙的山林里。
着装是出发前就换好的,复古的衬衫西裤,在这个时代洋气着呢,走出去一看就知道是富家公子。
瞿秋离从山林里绕了出来,走到了通往寺庙的山路上。
山路崎岖,但还是有三三两两结伴而行的香客,只不过各个都面黄肌瘦的。
这时代苦啊,人走投无路才喜欢问鬼神啊。
瞿秋离看得不忍心,可他也做不了什么,无法改变历史这一点,有时候真的挺让人痛苦的。
他把身上带的那点准备自己吃的干粮送给了他们。
这时代,有的吃就不错了,居然还有人傻到把自己的食物送给别人?
幸好这几个香客都是老实巴交的村民,没起什么坏心思,甚至还言语关切着瞿秋离,要帮他抱箱子之类的。
瞿秋离都笑着礼貌的拒绝了。
“那小伙子上山准备干什么?也是去拜菩萨吗?”一位大娘热切的跟他套着近乎。
瞿秋离没有否认,也没有承认,以各种不经意的话题角度,试探性的问了问这间寺庙的情况。
一切都很好,比他在现代查到的历史资料还要好很多。
方丈是个真正悲天悯人的大和尚,战乱时期收留了不少的孤儿寡妇。
如此,瞿秋离也就放心很多了。
进了寺庙,瞿秋离先是去上了一柱清香,这才找到一个小和尚,说明缘由。
小和尚有点诧异,但也不是不能理解,有香客寄存东西在寺庙,也不说没有过这样的先例。
不过这样的事情,还是要方丈才能决定的。
小和尚带瞿秋离去见了方丈,瞿秋离又亲自说明了缘由。
方丈年岁不轻了,但思想却是清明的,“施主为何想要将东西寄存在我们的寺庙,而不是其他的寺庙?”
瞿秋离把早就想好的理由说了出来,“国家动乱,身为大好男儿,理应报效祖国,只是这些东西,都是我祖上留下来的,若是损毁,那我便是愧对先祖了。”
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