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第八十六章 乖乖听话要不收了你（第1页）

再说了，他又不是开善堂的，辣么值钱的香露就让鬼姐姐喝了，怎么也能捞回成本吧？

想到这里，徐齐霖有了主意，笑着说道：“发大财倒是不必，只要你们不害人，我可以放过你们，但有两个条件。”

鬼姐姐的眼睛缓慢眨动，脑袋似乎还不太清醒。

一声叹气后，小夜开口说道：“说吧，什么条件？你看她那样儿，我听着就行了。”

徐齐霖无奈地耸耸肩膀，说道：“第一个条件，把你俩的名字告诉我”

鬼怪能知地下藏有宝物，这并不稀奇。

可徐齐霖也没抱着挖宝致富的想法，只是不想鬼姐姐白喝自家的香露，还把工坊的人吓得够呛。

其实，徐齐霖对捉鬼、灭鬼并不在行，甚至连抓到小夜都是碰巧。他更不知道把鬼魂收入拘魂令后该怎么办，就在里面养着？

所以，知道了小夜和鬼姐姐的姓名，谈好了条件，徐齐霖便把这两个鬼放掉了。要是她们敢害人，再用拘魂令也不迟。

第二天，徐齐霖去了工坊，装模作样地贴符咒，烧香请神。折腾了一番，便告诉人们邪秽已被驱走，不会再有怪事发生了。

别说当时的人封建迷信，后世烧香拜佛供奉神仙的事还少了？走过正常的仪式，才显得郑重，才会让人们安心。

随后，徐齐霖又在工坊盘桓了一天，检查工作，听取汇报，也是安抚人心。

排除了人心惶惧这件事情，工坊还是按照计划在扩大，并且运转得也令徐齐霖感到满意。

如果不是关中地区人稠地少，想招这么多的工人可并不容易。庄上的农民也能打个零工，但总不如现在这般才象个正规的工厂。

唐朝，特别是唐初，由于隋乱导致的人口锐减，劳动力短缺的问题一直是制约农业、经济恢复并发展的大困难。

朝廷除了颁布鼓励民间婚姻、规范结婚年龄，并鼓励失去配偶的成年男女再婚的诏令外，还把这些作为考核刺史、县令政绩的重要内容之一。

为了奖励人口的激增，贞观三年，唐太宗还下诏“妇人正月以来生男，赐粟一石。”

生男生女都一样，干嘛只给生男娃的奖励？徐齐霖想吐槽，但他还没那个财力，只能指望着大盈库能赚得金山银山再说。

鼓励生育是一招，李二陛下还于贞观二年于掖庭西门简出宫女，“前后所出三千余人，归其戚属，任从婚娶”。

对此，徐齐霖颇为赞同。养着那么多宫女干嘛，财政支出是小，民间娶不到媳妇儿才是大事。

而增加人口能最快见效的一招，则是诏回赎回边境地区或是躲避战乱流入夷区，或是被戎、狄抢掠的中国人口。

从贞观初年到现在，按照朝廷的统计资料，总共有一百多万人口诏归或赎回，成为了正式的大唐子民。

即便如此，相对于大唐的广阔疆域，不到两千万的人口还是少得可怜。

由此造成的问题不仅是新扩张的地盘难以稳固，象岭南、幽、冀、营州等地的开发，也受到了极大的影响。

而徐齐霖在感受到关中人口多的好处时，却并没有忘记移民的事情。一方面是将关中人口移到地多人少的地方，一方面则是接纳外籍人士，可以叫内附或是同化。

所谓的外籍人士，有很多只是相对于现在而言。比如西南地区的獠人，以及南诏所部，将来不都在历史长河中演变为中华民族的一分子？

再比如现在的东突厥降众，心慕大唐、效忠朝廷的不在少数。只要施以各种手段，除其国、并其众，也并不是不可能的事情。

而夷狄可以掠夺中国人口，中国也可以掠夺他国人口。李二陛下征高句丽时，便强迁辽东十余万高句丽人，并安置于江淮之地。

在那个时代，国家、民族的观念和分野并不是那么严格，消失的民族，被同化的民族，可谓是数不胜数。

也正是如此，徐齐霖觉得自己的移民充内的设想早晚会被李二陛下同意施行。

当然，在真正确认外籍人可以拥有唐人身份前，你得做贡献，对大唐有强烈的归属感。至于战俘，则要进行劳动改造，也就是白干几年活儿，幸存下来的才是有福气的。

这话说得，连徐齐霖自己也信了。什么奴隶，辣么难听，咱是用劳动让他们掌握生活技能，用先进的思想熏陶他们、感化他们。

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