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第一百六十三章 炼精化炁（第3页）

“交感精，呼吸气，二者皆乃后天精气，非是先天之气。”

陈撄宁解释道：“人有三宝，曰精气神，皆有后天与先天之分。”

徐重光唱道：“人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。”

这是白玉蟾的心竟任地歌。

开头第一句就是：我生不信有神仙，亦不知有大罗天。

“正是，正是！”遇到志同道合之人，陈撄宁心中畅快淋漓，只觉跟懂行人讲话就是痛快：“人体生而有之之气，乃是先天一炁，我道门先贤认为，先天一炁从虚无中来。”

“人的血肉物质，后天的精气神，都是在母体是由先天一炁所生出来的。”

“婴儿在胎中，仅有胎息，等到出生之后，婴儿大哭一声，而外界之空气自口鼻而入，于是口鼻所呼吸进来的后天气就将先天炁所掩盖。”

“况且后天气，由口鼻无时无刻呼吸补充，而先天炁却是人体从母胎所带出来的有限生命力，越用越少，用尽则亡。”

炁是人体最初的先天能源。

一个人的一生，在其诞生尹始，其先天一炁量是最为强大的，也是最足的。

而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。

所以道家理论中，先天一炁的多少，关系着生命的长短。

徐重光突然内心一个激灵，脑海中突然闪过一个念头，他明白了陈撄宁想要说什么。

“如果说人体生而有之之气是先天炁，而此后的气是后天气的话。”

徐重光的目光与陈撄宁的目光在空中触碰在一起，彷佛擦出了火花。

“先贤所说人体即一小天地，那么天地是否也和人体一样，天地生而有之之气便是先天炁，后而有之之气就是后天气了？”

“正是此理！”

陈撄宁抚掌拍击道：“道教传说中，先天一炁生天生地生万物，人体因为先天一炁才生出后天的精气神和血肉组织，天地也因为先天一炁才得以诞生，并生出天地万物。”

“而人体出生后，先天炁不断消散，用尽则亡。”

“那么是否天地诞生后，先天炁也在不断消散，用尽则亡了？”

这样惊世骇俗的说法徐重光尚且是第一次听说，但他却觉得或许这便是真相。

“天禀元气，人受元精，天地因先天一炁而诞生，先天一炁因此又被称为元气，乃是世界存续的根本。”

“古代有元气论，张载就是其中代表。他曾说过“元气”是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素。”

“万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循“道”而运动的结果，气为万物之精微，完全连续而无处不在。气聚而成形，变为有形色的实物，气散则复归于太虚，表现为实物的消亡。“

陈撄宁推理道：“而丹书中则说，以无涯之元气，续有限之形骸，如此，则生命力可望永久不竭。”

徐重光道：“我记得道友曾在所着仙学必成中详解此句，即是说人身上的先天一炁，用尽了，就到了死亡的时刻，所以人若是想要长生不老，就得由身外摄取先天炁，透进自己的身中，与后天肉体相融合。”

“不错，但彼时我尚未想到一点。”陈撄宁道：“丹书中所说，以无涯之元气，续有限制形骸，但是天地元气当真是无涯的吗？”

陈撄宁说完这句话，二人都陷入了沉思当中。

“以我愚见。”徐重光说出自己的推断来：“绝非是无涯的，有限和无限，从来都是相对的。”

“但倘若以天地的体量对相较于人类的体量而言，天地的先天一炁是无限的，所以丹书上才会说无涯之元气。”

“可以天地来论，则并非是无限的，可能原本天地的先天一炁足够活四十六亿年，但有无数人不断地从天地中汲取元气，以延续自己的生命。”

“于是最终天地的寿命就只剩下四十五亿年了。”

人类的体量实在太过于狭小，又能够吸取多少天地元气了？

但徐重光说道这里，突然有所揣测，为什么大多数高武世界，天道和强者都是处于对立面的。

倘若是在高武世界，那些强者吐纳吸收天地元气的数量庞大，那么就有极大的可能会影响天地的寿命。

陈撄宁亦有此想法。

他比喻道：“咱们以人身为一天地，那么体内各个组织就如同天地万物，人们摄取先天元气就相当于病毒会不断汲取我们的先天生命力一般，那我们恐怕只会想把病毒消灭吧。”

－－－－－－题外话－－－－－－

顺带一提，近几年看跨世界论战一类，道藏的盒子好像已经被叠得很高了，到了一个天兵多元宇宙级了。

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