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第六十九章初授徒五方修真法(第1页)

正当楚谦和滕茯苓疑惑不解之际,两人眼前也是突然一黑,下一息便出现在了一处山地草原之中。

扭头看了看,郑钦安和陈为善三人此时竟然就站在他俩身边。

火神这一招让楚谦的眼界又是增长了不少,要知道三炎城到这里,可不是火神派仙府山门到山顶那么短的距离,医仙竟然能瞬间来往两地,并且还带来三个人,简直就是大开眼界啊。

“好了,不要把你的嘴张的那么大,人给你带来了,老夫也不是什么不通情达理的人,用一刻钟的时间给这三位徒孙好好解释一番吧。”

解释倒也没什么好解释的,无非就是把上山之后的经过叙述一遍。

一刻钟后。

见五人过来,火神直接朝楚谦说道:“一些基本功,相信你师傅应该都教给你了,正好几个徒孙也在,你就在老夫面前给他们讲一些基础修炼功法,让老夫看看你还有哪些不足。”

虽说滕茯苓和楚谦的关系非同一般,但修习术法乃各自仙门的机密,滕茯苓略微一犹豫,就准备独自走开。

见滕茯苓准备离开,火神突然说道:“滕小姑娘留步,一些基础功法而已,看看无妨。”

火神发了话,滕茯苓自然是欣然接受,今天能了解楚谦所练术法,绝对是件千载难逢的好事,滕茯苓当然不会拒绝。

说实话,楚谦这个时候内心多少有些忐忑,毕竟是当着一位医仙的面教授术法,那可真的是鲁班门前弄大斧,关公门前耍大刀,心虚得很呐!

相对于楚谦,从来没修习过仙法的陈为善三人这时却是满怀期待,只等楚谦传授。

来到一处楚谦觉得合适的地方,深吸一口气,楚谦难得的一本正经说道:“所谓仙者,是可以感应吸纳天地阴阳五行之气让身体随意产生虚实变化之人,虚化自身则可上达九霄,实化自身则可落于地表,而要成为真正的仙者,就必须先学会感应并吸纳天地阴阳五行之气。”

指了指脚下,就听楚谦继续说道:“天地灵气之源为阴阳二气,阴气下沉为地,阳气上升为天,天地交合就产生了五行之气。”

这个时候,陈为善突然问道:“如果天地不交合呢?”

“天地不交合,则万物寂灭,阴阳不存,所谓孤阴不生独阳不长就是此理。”

说着楚谦就走到东边一片树林之中继续说道:“木气是阴阳交合下的上升少阳之气,凡生机勃发之物俱是木气旺盛之物,而万物之中,惟有树木生机最是旺盛,故而圣贤以木字命名此上升之气。”

接着楚谦取出一把切药材的短刀出来说道:“金气是阴阳交合下的下沉少阴之气,凡具有沉降特征之物俱是金气旺盛之物,而金银铜铁之类的金属,属沉降最快之物,故而圣贤以金字命名此下沉之气。”

说完楚谦又来到溪流边说道:“水气是阴阳交合下的固藏太阴之气,凡具有深藏阴寒特征之物俱是水气旺盛之物,而水流是世间最常见阴寒之物,故而圣贤以水字命名此极下固藏之气。”

最后楚谦指着天上的太阳说道:“太阴最下,太阳最上,火气是阴阳交合下的极上太阳之气,凡具有急切温热特征之物俱是火气旺盛之物,而火焰是万物之中最具火气特征之物,故而圣贤以火字命名此极上之气。”

四段话讲完,楚谦再次走到东边的树林里,伸展开四肢,瞪眼看向上方再次说道。

“木气生发向上,吸纳木气需于东方林木之间尽量伸展四肢,睁眼不闭,使肝之外窍与天地相连。吸纳木气时,寅卯时最佳。”

收起姿势,楚谦又来到北边的溪水旁,一脚踩出一个深坑,待水流灌满,又堵住入水口,再放一石于深坑中央,脚掌相对,坐于其上,手掌无名指相合闭眼说道。

“水气固藏,吸纳水气需在北方静水环绕之下静坐,竖起双耳,使肾之外窍与天地相连。吸纳水气时,巳午时最佳。”

坐了一小会儿,楚谦走到西边一阴凉处,抽出刚才那把短刀,竖起前二指与无名指夹住短刀,下蹲马步,神态严肃地说道。

“金气沉降肃杀,吸纳金气需于西方阴凉处手夹金器,下蹲马步,鼻孔用力呼吸,使肺之外窍与天地相连。吸纳金气时,申酉时最佳。”

不多时,楚谦又走到南边将一根五尺长的木头插入地下,随即将木头上端点燃,再次取出短刀,用双掌后三指夹住对准火焰,双脚微蹲说道。

“火气极上温暖,吸纳火气需于南方火焰之前手夹金器,双脚微蹲,微伸舌头于外,使心之外窍与天地相连。吸纳火气时,亥子时最佳。”

顿了顿楚谦又说道:“水火无情,容易伤身,所以纳气的最佳时间需与本五行相悖。而土气为后天之本,藏于其他四行之中,纳四气之时,土气也会一并收纳于体内。”

“以上,便是我仙门独有修炼法门:五方修真法之练法五方大阵。剩下的战法待你们熟悉练法之后再教。”

说到这里,楚谦就准备让三人开始按他说的练,谁知火神却开口打断道:“慢。”

待大家将视线转向火神,他便说道:“此修炼法门乃同时吸纳五气之法,用之可使周身所有穴位同时纳气,与当今医界仙门修炼之法颇为不同,是绝佳的上乘修炼法门,可惜你小子并未参透其中玄机,故而迟迟未能突破至黄仙境界。”

“烦请火神赐教。”

想了想,火神才继续说道:“此中玄机还需自己参透,若由旁人指出,你恐怕难以在医仙一途上走的太远,所谓脾土乃后天之本,人有脾土之气则生,无脾土之气则死,若能参透法门中脾土之气吸纳之法,此法门才算真正成形。”

“有则生,无则死?脾土之气吸纳之法?”

楚谦闻言暗自呢喃着,其实从修炼至今,楚谦也觉得这脾土之气十分难以捉摸,其他四气都还易于理解,如金气下沉,水气极下,木气上升,火气极上,而偏偏这土气不上不下,上下皆可,水谷进入脾胃之中,浊气由胃下沉,清气由脾上升,似乎这脾胃之土千变化万无形无相,好像抓的住又好像抓不住。

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