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一双布满老茧的手,在残骸里挑挑拣拣,将尚有辨识度的零部件全都挑了出来,耐心拼凑。
良久。
竟真把碎成不知多少块骨雕吊坠,拼出了大致的外形。
那坠子上宽下窄,形似倭国忍者使用的“苦无”,只是末端的圆环,被鼠头大小的不知名颅骨所取代。
整个骨雕色泽深邃、纹理透着丝丝邪异。
光是打眼看去,就让人不由自主的感到后背发凉。
老和尚盯着吊坠看了许久,眉头越发紧蹙。
“和尚,莫非你认得这个?”黄皮子将他的情绪瞧在眼里,遂试探着问到。
沉默片刻。
老和尚收回视线,缓缓开口:“你们方才所说的莲心澈,大概率是卡帕力卡派的僧侣。”
“卡帕力卡?”商黎和黄皮子都未听过这个怪异的名字。
“是天竺那边的湿婆教分裂后,从中独立出的一个派系。”白仙接话道:“这支派系的僧人,有将人骨串成头饰或坠饰的独特修行法门。”
说这话的时候,眸光不自觉地扫向吊坠的无名头骨。
这下,众人顿然反应过来。
眼前坠子上的头骨,恐怕跟鼠类没啥关系......
老和尚眉眼冷沉,又补充道:“这些信徒多有以骷髅为法器、用骨灰涂身抹面的习惯,因此,他们也常被称为「涂灰外道」或「骷髅外道」。”
“极端一些的,还会收集「五肉」和「五液」亦或是人体内脏,用以作为施法的媒介。也有将人腿骨制成法杖,拿幼童的天灵盖炼成法钵的传统。”
听到这里,众人都没再说话。
庙堂内一时安静下来。
少焉。
商黎掏出先前那方木盒,摆在桌上,目光挪向老和尚:“卡帕利卡派的僧侣,可有炼蛊的法门?”
老和尚在木盒上打量一番,摇头道:“蛊毒应该属于南诏那边的邪术,天竺虽毒虫繁多,但没听说有大范围养蛊的习俗。”
顿了顿,抬手指向木盒:“贫僧刚刚似乎听到,这里面有东西爬动的声音,莫非…”
老和尚没再说下去。
因为商黎的眼神,已经证实了他的猜测。
“这盒中装有一只金蝉蛊。”黄皮子沉声道:“至于这只蛊虫的本体,估计是蛾子一类的玩意,反正我是不敢打开确认。”
“此毒虫也是从莲心澈得来的?”老和尚问道。
“不是。”商黎直言道:“这玩意是何永昌的,估计是醉花阁给他的保命家伙事。”
说着,将木盒推到白仙身前:“参娃子没准会感兴趣,你拿去给她好了,记得狠敲她一笔。”
听他说完,小萝莉翻了白眼。
随手摸出两根红绳,将木盒反复捆绑几圈,收入袖中。
至此。
东央乡的事情已经解决大半,最关键的几只鬼物被尽数铲除,虽然中间多了些小插曲,但计划还是要继续的,毕竟商黎此番前来的目的是收割信仰。
接下来要做的,就是大家配合着把戏演完。
然后再去考虑莲心澈跟醉花阁的事。
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