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第55章 会谈的开始（第2页）

你们的做法无非是把我们类比成前朝海刚峰那封奏疏里的大贪之宗室罢了。可海刚峰也说皇室大贪、贪官小贪，所以说不是某个群体的问题，是制度的问题，是免税的问题。

不如这样，你们提议废除天下免税制，宗室、勋贵、士人一体当差一体纳粮，我们赞同，如何？”

卫恙已经无法直视贾琏，这个人简直是无赖、疯子，这里面的问题一个比一个复杂，改革税制已经是困难了，按照他的提议来，简直是在冒天下之大不韪。

“琏二公子，现在的你只是嘴皮子一动，当然简单。可落到实处，便是举步维艰，不身处其中，根本不会体会我们做事的难，饭要一口口吃，事情自然也要一步一步来。”

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贾琏心里一笑，你知道难，可知道难在哪吗？

他之所以说出如此疯话来，是因为所谓的士绅一体当差纳粮，不是另一个时空所谓的突然冒出一个英明的皇帝一下子就推行了的。

任何朝代的赋役制度不过是对前朝的继承和改进，那位皇帝，不过是特定时间下依靠武力的强制加征税罢了，是某个姓田，名文镜的奴才为了修河南段的黄河，在已经征收了全年赋税的情况下进行的加征税收，如果你喜欢被征税，就当我没说。

至于姓田的为什么不向中央要钱修黄河，就是另一个问题了。

明君？去死吧，你。

他方才所说的话是有问题的，所谓的免税，免得是什么税？

无论是前明还是本朝，偷、漏、拖欠赋税都是违法的，有人这么干吗？

有，可这是违法行为。

所谓的优待，就得讲一下，历代主要的税赋种类，一是田租，只要你种了地，你就得交租，没人可以逃，你就是天王老子来了也不行；

二是正役，很复杂，不讲，也无关；

三是杂役，就是与正役无关的徭役，根据地方官府的情况可以随时增加的，后来随着逐渐发展就成了杂役折银，又叫“丁徭银”，民间叫人头税。

两朝特权阶层的优待指的是免除杂役的部分，通常情况下到底优免多少是根据地方官府和当地特权阶层谈判谈出来的，全免是不可能的，你当地方官府的人不吃饭的？

地方官府的乱摊派是两朝百姓负担的主要来源，毕竟官字两张口，上下一合要征多少杂役就出来了。

但本朝的特殊情况在于，太祖救天下的时候是许了诺的，开国勋贵、将士要缴的杂役税是固定的，而且很低，比士绅们的还低。

杂役优免会造成一种情况，那就是挂靠。

简而言之，就是所有权和经营权分离，所以前明的那位徐相公卸任的时候手下少说有二十万田亩，多的有四五十万亩，具体数目不清，但量是很惊人的。

当然不是说他没依靠权力侵吞他人田地产业，只是说这其中有一部份是亲戚朋友挂靠在他名下的。

毕竟他徐阁老的祖父是个农民，因为家贫还给人做了上门女婿，父亲只是个县丞，能积攒多大家业？嘉靖二十六年，徐阶由吏部侍郎升任翰林院学士，坐到这么高的官位了，儿子徐璠结婚还是找亲戚借的钱，你说他当首辅之前能有多大产业。

换而言之，徐阶如此巨大之家业，绝大多数都是在他当内阁阁员的十一年、当首辅的六年，一共十七年里攒下的，你就说他是个什么玩意吧。

话说回来，本朝的情况是比起前明，出现了一个比士人还受优待的群体，所谓你比我更受优待，那就等于我没受优待。

抛开这些不讲，开国之初，将士是很多的，活下来的多，死了的更多，太祖在湖广同后金鏖战数年，靠的是治蜀八年积攒下来的信义，后来收复江南也是如此。

天佑帝北伐，有那么多人愿意死，是因为有太祖二十年的政治信誉作担保的，不然让一帮在明末见惯了上面人说鬼话的人去送死，是你傻，还是他傻？

而发展到如今，这个群体的基数是很大的，所以挂靠的现象是很严重的，基数多，亲戚朋友也多，所逃的赋税也多。

李嵇所要推行的新政就是希望改一下这个优待比例，不说全改，至少要向士绅们看齐，这样可以有效缓解一下国朝的财源不足，也可以让士人们体会一下啥叫优待。

以一个前世牛马的角度看，是支持的，毕竟你祖宗流的血再多，也该尽了不是？古时还讲，君子之泽五世而斩，差不多得了。

可问题是，他贾琏现在又不是牛马，不仅不是牛马，还是这群人的代表之一。

你说他愿不愿意割肉？

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