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第232章 医治赶鬼的信心（第1页）

大家好，过去这些天我讲了七讲医治释放的神学体系，不管是得医治还是参与服侍使人得医治，整个医治释放的神学体系，最需要解决的就是我们里面很多很多的困惑。那么我接着前面七课来讲，前面七课跟之前我写过的一本书《像耶稣一样做医治释放》有一点小差别。

过去我讲的时候，第一章是渴望像耶稣，第二章是得胜的教会是关键，第三章是权柄已经赐给了我们；这次我把权柄稍微往后放了，前面讲了得胜的教会，教会是神的军队，教会的最基本工作是医治和释放，后来又讲了信心，全都得了医治。

那我们学到这一课的时候，就会想到底怎么才会好使呢？怎么就好使了呢？我相信大家肯定有这个困惑，关键在哪儿？关键就在于权柄。不管你是什么样的基督徒，不管你是什么派的基督徒，都会背主祷文:

我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（《马太福音》6:9-13）

大家都会背这个，但是真正要来解读这件事，“荣耀"；、“权柄”到底是什么？一下子很多基督徒就懵了！一到医病赶鬼的时候，马上就看出来谁手里有权柄，谁手里没有权柄。有权柄和没权柄跟什么有关？跟我们的悟性有关，跟我们认识的东西有关，如果我们不认为自己有权柄，我们就不会有权柄；如果我们认为自己有权柄，我们就会使用我们手里的权柄。结果这一用就特别好使！

早些年间，我就发现这一祷告，病就好了，我觉得非常、非常的惊讶！所以当时我就很反对一种逻辑叫做：你现在还不行！你身上还有破口！你不能够服侍！你不能够医病赶鬼！医病赶鬼鬼会跑到你身上来！因为我读《圣经》读得很清楚，比如：耶稣训练了十二个门徒，然后给他们权柄，他们就去传福音，医病赶鬼。

这话讲得是不是很清楚？很清楚。那些门徒怎么样？那些门徒的身上不是一个破口，那浑身都是破口啊，真的谈不上完美，但是出去赶鬼好使！为什么？因为他们手里有权柄。后来耶稣又培训了七十个门徒也是如此。

我们要开始琢磨，我们今天赶鬼为什么好使？不是因为别的，是因为我们奉耶稣基督的名赶鬼。这赶鬼为什么会好使？不是因为你和我做得挺好，是因为我们手里有了权柄，有了这个权柄去赶鬼他就好使了！整个这件事会产生矛盾吗？其实不会。

我们代表耶稣基督在世上行使权柄

我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19）

这段话讲什么呢？原来这天国的钥匙就是个权柄，可以支取天上的资源，一个人如果拿着屋子的钥匙就可以到屋里去拿东西，是因为拿着钥匙的应该是主人。所以弟兄姐妹，我们开始重新认识一件事，这事跟权柄有关系，医病赶鬼的关键点就是：使用神赐给我们的权柄。你会发现我讲的其实不都是《圣经》里面所写的吗？“给他们权柄可以制服鬼"；，人没有权柄可以制服什么呢？

我给大家打个小比方：我们院里有个傻小伙儿，小的时候我们在一起玩，一起和泥，他傻乎乎的，后来就长大，我去读大学，他去做警察了。以前我们小时候一起玩都那样，冬天鼻涕邋遢的，都拿大袖子擦，但是他当上交通警察，穿上警察制服了，开着警车闪着灯，然后一挥手，那车都停下来了。

我说这事挺有意思！你这臭小子，穿上制服我就不认识你了？你以为你穿上马甲我就不知道你是谁？你不是小时候在院里头抹大鼻涕的那小孩吗？但是一旦穿上制服，他代表的就是权柄，你就不能跟他作对，因为跟他作对就是跟权柄作对，那就麻烦大了！所以说医病赶鬼就跟这差不多，原因在哪呢？原因在于我们披戴的是耶稣基督。

大家读新约圣经，会发现新约圣经常常讲“披戴耶稣基督"；。很多人说那是什么意思？我们本来就跟院里的那小孩儿一样，突然间就成了耶稣基督军队里的一份子。你到了军队里，就不能再穿你自己带去的那套衣服了，是不是？你带去的衣服，T恤、背心、大花裤子、拖鞋片子，看着就不像个样。

所以人换下制服，在属灵的世界里穿上耶稣基督所赐的军装，这下子厉害了！一抬手一按手，他就好使了，怎么就好使了呢？后来在带领教会当中，很多时候我就发现，祷告怎么一下子好使了呢？我想，我哪有那么大的本事啊？我没那么大的本事的！

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但是今天我们披戴的是耶稣基督，拿着天国的钥匙，穿上神所赐的全副军装。军装可不得了啊，不是军装里面这个人怎么样，而是这军装代表的是神国度的权柄。也就是说今天你和我，代表着耶稣基督在这世上行使他的权柄，这可了不得！

其实根本就不是因为你多么好，你多么完美，而是因为我们是奉耶稣基督的名医病赶鬼，不是靠着我们有多完美。等你完美了你再来赶鬼的话，我看你是没机会了，就是进了棺材里，你也不一定能够完美到你自己可以是你的权柄。都是因为我们穿上耶稣基督所赐的军装，是不是？靠着神所赐给我们的权柄，一祷告就都好使！

你听了这话，是不是觉得挺好？那我们怎么就可以有权柄了呢？原来，我们行的是神给我们的旨意。比如：你做警察，是不是有了权柄了？但如果贪污会怎么样呢？一定也会被抓嘛！但如果你好好地行使给你的权柄，做交通警察，就在交通上合法地执法，不犯错误，因为这本来就是你的本职工作。所以今天我们打这个简单的比方，一说就清清楚楚，很直白吧？直白，非常非常的直白，这事本来就是个很简单的事。

我们华人命定神学有一个很大的特点，就是把很复杂的东西说得很简单。大家要知道把复杂的事整简单了就是厉害啊！而把简单的事说得很复杂，谁也听不懂，这不谁都能做吗？瞎说就行。比如：我哇啦哇啦瞎说一通，然后问大家：“听明白了吗？"；大家就得说了：“老师你没讲明白，我们能听明白吗？"；

有胆的人就敢这么说，那没胆的就说：“这老师挺厉害啊！"；我说：“怎么就厉害了？"；“哎呀，这老师讲半天我都没听懂！"；那我厉害就厉害在哪呢？厉害的人能给大家都讲明白，所以我把大家讲懵了那不叫厉害。大家要是听完了以后懵了，你千万别觉得，这老师厉害啊！可能是他没讲明白。

我们讲这权柄的事，大家听明白了吗？要不然你就去试一试，就算你在我们当中是一个最小的小毛孩，他说话都好使。前几天有一个小孩6岁，他爸爸眼睛疼，结果他给他爸爸一祷告，他爸爸眼睛就不疼了。这6岁小孩，我问你里面得有多大的破口啊？有的时候还耍脾气呢。所以就是一个小孩在我们当中一祷告都好使。这是为什么？因为那是耶稣基督所赐的权柄，结果就好使！

我们弟兄姐妹要知道，你和我可是手里拿着尚方宝剑的人。大家听过尚方宝剑吗？就是你拿着尚方宝剑在民间行走，你手里的尚方宝剑就可以代表皇上，行使皇上的职权。有了皇帝的权力可以先斩后奏，那多厉害啊！但那是靠你自己吗？不是！那是靠着皇上把权柄赐给你。

所以说，会不会使用手里的权柄，是我们医病赶鬼的关键。我们千万不要害怕，有什么好害怕的呢？耶稣说：天上地下，所有的权柄都归了我。那么地狱耶稣管不管呢？当然管了！地下不管是多少层，也都是耶稣说了算！天和天上的所有权柄都归了我主耶稣，耶稣拿了权柄也是分赐给我们的。

披戴耶稣使用权柄

权柄是做什么的呢？权柄是管辖世界的。地上的世界和灵界的世界，都在耶稣的掌管当中，天上和地上所有的权柄都归了耶稣基督，多好啊！有些人说的东西很败坏人，比如：那是耶稣呀！我又不是耶稣！耶稣手里有权柄，我又没有权柄。

这都是在答疑的时候提出来的问题。不过他们要说的是啥呢？他们要说的就是：耶稣是耶稣，我是我。也就是说，你虽然是交通警察，但脱了制服在大街上挥手，几乎没人理你。不过我们今天要知道，天和天上的一切，地上和地底下所有的权柄都归了我主耶稣，你和我会不会得着权柄呢？当然会了！

在上面《马太福音》十六章的那段经文中，钥匙是指什么呢？钥匙就是权柄，而且今天耶稣已经把权柄赐给我们了。耶稣训练十二个门徒，训练七十个门徒的时候，也是给他们权柄，可以制服鬼。有的人又说了：别看你能赶鬼，你要为把你们的名字记录在天上而高兴。

这话听着好像很有道理，但如果你要是觉得很有道理，就麻烦了！为什么呢？因为这是两件事，不能混在一起说。我们代表耶稣在地上行使耶稣基督的权柄，是医病赶鬼，这是一件事；我们攻克己身，那是另外一件事。不是先攻克己身，之后再拿起权柄，而是在你攻克己身之前，就可以拿起权柄。也就是说，这是两件事，但是这两件事都是同等的重要。

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