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第1006章 妓女赛金花2（第1页）

攻打蓬莱县城石头颇犯踌躇，蓬莱县城不是一个一般的县城，蓬莱县城是一个久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港，是与东南沿海的泉州、明州（宁波）和扬州，并称为中国四大通商口岸，是我国目前保存得最完好的古代海军基地。

蓬莱县城的历史，石头在军校学习的时候，就查询过不少历史资料，据史料记载：汉元光二年，即公元133年，汉武帝东巡至蓬莱，望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”。

蓬莱的名字由此而来。

蓬莱自古就被誉为“人间仙境”。在一些神话中，渤海里是仙人居住的三座神山之一，另两座山为“方丈”和“瀛洲”。神话所言，世界之初，无谓天地，到处是一片混沌之气。这也就应了史书上说得：元，元者，本也，始者，初也，先天之气也。

而神话故事里，将此气开辟为世界之人，就是盘古；盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下，有了天，游乐地。而天地还有相连者，盘古左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌即开，从此就有了我们这个天地世界，可是盘古开天地用尽了力气，最后被累死。再后来，这个世界由于阴阳所化，又生出二个神人，男为伏羲，女为女娲，他们是一对兄妹，皆为人首蛇身。

盘古开辟出的这个世界，虽说有天有地，可是缺少色彩，没有清风。色彩，更没有春夏秋冬一年四季，毫无生机，伏羲女娲居在这样一个世界里，百无聊赖，伏羲怒，劈手于大地之上划沟壑，于是形成江河湖海。堆沟壑之土成五岳七山，天地之间便有山川河流，日月星晨。

山川即成，却无生息，女娲甚聊，遂搏，黄土作之。后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为生。天地之间遂有五仙五虫，天，仙者，黄土为之也；人鬼妖者，引绳为之也。此乃乾坤肇始，万物之由来。仙者自清，独人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。

日月更迭，斗转星移，岁万载，尘世间人鬼妖甚嚣，不平，言：吾等皆女娲所造，为何独仙者居于天上，不生不死而吾等却要饱受轮回之苦？天界日久，亦有沉沦者，枉为仙，仙言：人间若有德善之人，可寻至蓬莱，修成大道者亦可成仙。此语既出，在人间便引起轩然大波，人、鬼、妖无不励精修法，以期有日得证大道。正所谓是：人间有仙境，得道在蓬莱。

再后来，天地进一步完善，为了让适应万物生长，轮回歇息，又滋生出了一年四季，有了春夏秋冬、风霜雪雨。

当然了，最早神界的神是动物，非人。仙的原型是人。仙是人的理想化，仙境是人生的理想阶段，中心围绕着人的活动和欲求。动物不能直接成仙，必须经过长期的修炼，先成精，后成人，最后才有成仙的可能。中间若碰到意外的挫折，还有可能前功尽弃。这就像我们故事开首所说的皮货精，就是属于想成人再成仙的一个过程。

最早的成神成仙兴盛于秦汉时期，这与当时先秦的战乱有关。战国时期，各郡主都想一统中国，于是，战事不停，人们生命没有保障，都渴望有一个超尘脱俗的仙境，既能远离战火之害，又可修身养性，延年益寿，便在神话幻想的启发下，想象出一个仙界。

于是，秦、汉统一以后，最高统治者为了能永远享受舒适的生活，寄希望长命百岁，最好是不死，于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。由巫士转变而来的方士们，推波助澜，为了一己的名利，不惜去迎合最高统治者，大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、瀛洲，这便是东方的“三仙山”，成就了东方的蓬莱仙境。

战国末的齐威王、齐宣王与燕昭王，以及秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境，但没有一个人真正到达过，不是三神山隐于水下，便是因大风所阻，半途而返。可见所谓仙山，实在很虚无缭纱，现在看来，如果武断地说是那些方士们的瞎编，不缺切；如今蓬莱几乎每年都会出现在海上的海市蜃楼，不正说明这这一点么？

说得蓬莱传说，这里不能不提的一个重要的历史人物徐福，徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊人，也是一名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识。徐福曾向秦始皇上书，入海求仙，也就是想找到那虚无缥缈的海市蜃楼。在公元前219年，徐福带了数千童男童女，船千艘，如海后一去不返，从此了无音讯。徐福究竟到哪里去了？中国和日本的民间都说他去了日本，有的传说还把徐福描绘成因为逃避秦始皇的暴政而远渡重洋。到日本以后，他用带去的种子和农具，在日本传播中国的农耕技术，被日本民间尊称为“司民耕神”和“司药神”。传说日本有三个地方叫蓬莱，即富士山、尾张国热田宫与熊野。熊野有徐一叫福的墓。日语“富士”的原意，含有“不死”之意。徐福东渡的传说在日本和东南亚都有广泛的影响。当然，徐福是不是真的东渡了，东渡能否有条件带领数千童男童女，这属于学术问题。这里就不做再探讨了。

蓬莱成为长盛不衰的仙人家乡。民间一提仙境，多知蓬莱，石头小时候听到的好多传说故事。都是与蓬莱仙境有关联。眼下蓬莱县城里有好多的文物古迹，古老的建筑，这都是先人留给我们的宝贝，谁都没有权利毁坏它，保护好这些无价的宝贝，是每一个中国人的责任，所以石头在指挥打蓬莱县城的时候，石头就颇犯踌躇，石头在包围蓬莱县城的时候，石头采取的是尽可能地逼鬼子缴械。为了避免战火毁坏文物，在胶东独立旅25日拂晓前包围蓬莱县城，并没有引起鬼子岗哨的注意情况下，石头也没有趁机发起攻击，石头是想用和平地方式解放蓬莱县城，以免文物古迹毁于战火当中，毕竟现在鬼子已经宣布无条件地投降了。

石头的胶东独立旅经过一夜行军，拂晓前就将蓬莱县城团团包围起来，天亮之后，鬼子的岗哨才发现，柴山少佐和保安司令郭启明上了城墙，郭启明为了他的一己私利，为了光宗耀祖当国军委任的大校师长，妄图裹挟鬼子与自己一起守卫蓬莱县城，迎接国军的到来。

当然了，石头不给敌人这个机会，石头看到了日伪指挥官都上了南城门，石头就命令八路军战士喊话，督促蓬莱县城里的日伪军缴械投降。所以，八路军战士又开始喊话了，八路军战士用广播筒向城门楼上喊：“蓬莱城里的鬼子听着，我们是八路军胶东独立旅，你们的天皇已经宣读了投降诏书，你们日本鬼子已经投降了，我现在命令你们立刻放下武器，走出城门，缴械投降，我们八路军保证你们的生命安全！”

八路军一下来了几千人，而且是八路军的正规部队，是总打胜仗、鬼子都无可奈何的胶东独立团改编成的胶东独立旅，八路军拿下蓬莱县城志在必得，没有了蓬莱县城这个地盘，没有了手下这两千多名的伪军，他郭启明的大校师长就成了泡影，光宗耀祖就更无从谈起，所以，郭启明不等柴山少佐做出反应，郭启明立刻就喊：“太君说了，我们奉上峰的命令，只接受国军的受降，任何人……

郭启明的话还没有说完，“啪”地一声枪响，鬼子城门楼上的太阳旗应声折断，折断了的太阳旗随风飘下了城墙。

这一枪是枪王李石头打得，石头的这一声枪响是带有惩戒性的，是告诉企图顽抗，给还有什么幻想的鬼子伪军只有死路一条。也许是老天有眼，也许真是仙人的安排，就在这个时候谁也不会想到，郭启明的五姨太赛金花出现了。

郭启明的五姨太开枪打死了柴山少佐，紧接着，赛金花调转枪口又指向郭启明，郭启明就在他的五姨太赛金花的枪口下，赛金花看到郭启明惊慌失措的样子，心里非常开心，原来这孙子并没有什么势力，也不是靠山，靠山原来就是自己手中的枪。赛金花真后悔，要报仇，自己干嘛不早些时候拿起了枪？

赛金花心里一激动，刚要扣动扳机，郭启明大叫：“太太，别开枪，听我说完最后一句话好不好，只一句，最后一句！”

赛金花看到郭启明一副可怜相，赛金花说：“有话快说，有屁就放！”

郭启明刚要说话，故意神色异样地向赛金花的身后一看，赛金花条件反射似地转头看去，郭启明趁机夺了赛金花的手枪，赛金花的枪弹打上了空中。

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