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第一百七十四章 五行诀功法章慎179（第3页）

所谓的灵根，只是一种偏颇。

修炼界至今存在极道与平衡两派理论的争端，沈舟就曾公开言明：过于偏颇的属性修行必不得长久。因为修炼归根结底是修身、修神、修性。

借助灵根——更强的属性亲和力，来加快修行，只是加剧了体内灵气的不平衡。实力约强，偏颇越大，直到某一天身体完全失去平衡，修炼反是害己。

修行瓶颈即是如此来的。

绝大部分人修炼速度赶不上肉体能量耗损、衰老的速度，故而他们的危机是时间。

也就是在三四百年内不能突破至元婴境，身、魂有一个质的飞跃，那么他们必会在这之前达到寿元的终点。修着修着就“老”死了是大部分普通人修炼的常态，临死前极速衰老，一夜白头，溘然长逝。

因着只要还有灵气就会维持住表皮的充盈，所以有的人外表看起来还年轻，可实际已同一风干的漏斗没有差别了。

沙子漏空的那一天，也是漏斗破碎飘散的那天。

追根溯源是因为人体由先天之精和后天之精两部分组成的。先天之精禀受于父母，为生命的原始物质，后天之精地球人来源于水谷，脾胃化生水谷之精，而修炼界的人则来自于天地灵气。

后天之精可以不断允养先天之精，两者相辅，才能使人体逐渐充盛。

地球的水谷之精不足以弥补先天之精的流逝，所以会衰老、死亡。

而修行界人可以直接纳天地之灵补充己身，所以寿元远远增长。但终究每个人纳灵补体的速度是不同的，所以一旦补充的能量不及转化的先天精气的流失，寿岁就会有限。

即便到那时他们的实力已经高至元婴，可一旦先天精元不够，体内灵气再充裕又如何？

阴阳相生相长，互根互用，阳脱则阴竭……这才是寿元限制的本质原因。

同样五行是基于阴阳的。

五行之不平，则影响阴阳的平衡。

后天灵气要如何转化为先天之精气，就在于这五行平衡的奥妙。举个最简单的说明，俄罗斯方块，每“平”一排则消失掉一排，因此五行平衡的那个部分，后天灵气则随时可以“消失”转化为先天精气。

而灵根修炼导致的偏颇，必然在未来使得平衡被打破，一旦五行之力不再共有，则后天“五行”无法再化为“阴、阳”，故而先天之精无法再得到补充。

所以沈舟是向来不赞同偏颇式修炼的。但不赞同不代表能够改变，因为灵根式修炼，虽然将来必“死”，修得越久，相克之力越强，再想补充其他属性的灵气便难如登天了。可好歹能快速积攒灵气，多活个几百上千年。

要是一直平衡着修行，慢慢将低亲和力的属性也一一培养起来，五行倒是平衡了，量不够啊！修个百来年就死了。

所以这又是另一个修行悖论。

仙玄世界的修炼者用脚指头投票选择了灵根修行法，平衡派只能五行灵根的天才和少数长生宗天才玩得转。

但也只是比普通修行者好许多罢了，能修炼到大成、化神，绵延数万年的岁月。想要达到完美的五行平衡基本是不可能的。

而沈舟的大衍五行诀，却可以做到五行的基本平衡。

因为他修炼的是极道五行！

在修炼的过程中，比任何一个流派都更极端，他将分别修炼五种属性的灵气，在修炼木灵时，其他属性一概不纳，直至凝聚木灵珠。然后是火灵珠、土灵珠……

五行灵珠凝聚成的那天，他便达到了体内灵气完美的平衡，此后御五灵珠来吸纳天地灵气，就能几乎没有瓶颈的一直往下修行了。

可天地灵气本有五行，任何修行者都不可能独一而修行，而沈舟是怎么做到的？

这则又是沈舟推演的大衍五行诀的奥妙之一了。

一则，利用五行之特性，只吸纳该诀属性的灵气。

二则有沈舟炼制的五色丹，一直平衡着体内灵气，所以才会在极道修行时，不会克制其他属性，导致后续的修炼难度倍增。

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