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宋朝时,为朋友,为学生议亲也是常有之事。
有句话是天地君亲师,父母不在身边,老师为学生决定婚事也是常有的道理。
陈襄道:“你方才言未得功名不议亲,此事我倒是颇为赞赏,男至于三十则知虑周可以率人。富相公二十八岁方才成婚,之前多次将推拒婚事,还让弟弟妹妹先成亲,此为我们读书人的表率。”
富弼的婚事也算一段佳话。
富弼年轻也是一表人才,且才华出众,深得范仲淹的赏识,如此找他议亲的人着实不少。但富弼却一概拒绝,父母催促他的婚事,他道让弟弟妹妹先成婚。
当时范仲淹很愿意提携富弼这年轻人,于是常把他的文章给宰相晏殊和王曾看。
晏殊看了觉得这年轻人才华很好啊,于是就问范仲淹,这个洛阳才子婚配了没有?
范仲淹就说,未曾婚配。
当时晏殊的女儿正托一名大臣陈祥选婿,陈祥直接就对晏殊说,我看富弼这个太学生的文章气度,是有宰相之才的。
经过范仲淹,陈祥的撮合,富弼就作了晏殊的乘龙快婿,如今也是宰相了。
当时宋仁宗选宰相问大臣王素:“谁适合拜相?”
王素回答只有嫔妃与内官都不知道的大臣才能拜相。
宋仁宗点点头道,看来也只有从不钻营的富弼了。
所以章越言未科举不议亲,陈襄也是相当赞赏的。
之所以如此,一个是事业未成,咱不谈妹子,还有一个则是地位的变化。
男人要么未发达时,找了个老婆,如此就是糟糠之妻,是要好好待她一辈子。
要么就是不谈婚事,洁身自好同时忍受孤独寂寞,等飞黄腾达后,找一个门户相当的妻子。
无论是前者还是后者,常常是前者备受赞誉之词,反而是后者大家都不喜提及。
在传统舆论理觉得有些看人门楣,怎么非要找个如何如何的女子成婚。其实在当时士大夫的眼里,这样的王老五也是同样令人敬佩的。
故而听章越这么说,陈襄就拿出了富弼的例子激励了一番。
但随即陈襄话锋一转道:“未及第时不议亲固然是好,但若是遇到一个不会辱没你,又可侍巾帷房,愿与你共甘共苦,共渡清贫的女子又岂可错过?”
章越心道,还有这样的好事?
“这样能侍巾栉的女子正是学生一生所求的。”
章越说完了后垂下头一脸恭敬。
陈襄则是欣赏地点了点头。
章越离开陈襄府上然后走回太学,他一边走一边心底嘀咕。
陈襄方才的话并非无的放矢啊。
他之前先是提及曾巩甚是青睐自己,然后又提及找一个能与自己同甘共苦,共渡清贫的女子,似乎二者可以结合一起来看啊。
莫非是曾巩看上了自己?要把妹妹嫁给自己。
章越有些吃惊,莫非陈襄方才话里有意无意就是这个意思?
曾巩是谁?
唐宋八大家啊。
他一人教育抚养四个弟弟,九个妹妹的事,在士大夫的圈子里是津津乐道的。
连身在太学里的章越也是有耳闻的。
子女婚嫁都是父母之事,但曾巩父兄早逝,家里又清贫,只好肩负起妹妹寻个好人家的重任。
正所谓嫁女必须以时,这个时代除了高门女子,一般官宦富贵人家或百姓的女子很少超过二十岁成婚。
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