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第一百六十五章 呼吸气水谷精（第3页）

“但所谓剑气，已然是不可能练出的了，因为剑仙门最重要的日采太阳光辉、夜采月亮之精华，已经根本没办法采到了！”

陈撄宁此话一出，徐重光立刻便想到自己所练的武当剑术中日炼与月炼乃至五雷掌中吸取五方之气的部分，不禁沉默。

良久之后，他方才睁开双眼：“是因为天地元炁已衰的缘故？”

“不错。”陈撄宁点头。

“我随李师所学的武当剑术，亦有日炼与月炼之法。”

“分上下二品，上品之法，乃是断绝眼耳鼻舌身意，将身体闭合，进入胎息状态，这样全身毛孔就能大开，将阳光中夹杂的太阳元炁吸入体内。”

陈撄宁评价道：“这乃先天之法。”

“下乘之法，乃是在早上太阳刚出现时，目对太阳，盘膝而坐，观想阳光之中有紫气，紫气从头顶进入身体，随着呼吸一同存入丹田。”

陈撄宁又道：“此乃后天之法，是用观想来助呼吸吐纳，实际上本质还是呼吸吐纳的路子。”

徐重光道：“今日经道友这么一说，我现在领悟到一点。”

“之所以无法采取日精月华，实际上与无法摄取天地元炁是一个道理。”

“阳光中夹杂的太阳元炁就是天地元炁的一种，而下乘之法实则是呼吸吐纳天地灵气。”

“然而此前我等已然判断，天地之间的灵气稀薄，单靠呼吸法不能成就。”

“是这个道理，所以梁道友并非靠日炼月炼来成功的，而是通过炼谷化精练成的，相较而言，反倒是本善道总的言论令我颇感兴趣。”

陈撄宁沉吟道：“不断刺激气感勃发，是因为大家都知道一点，那便是身体锻炼到一个极限，就会自然产生真气。”

“但是这一点真气，是为何而生了？为何身体锻炼到一个极限，就会产生真气？其气又来源于何处？却似乎从未有人能予以解释。”

听陈撄宁这么一说，徐重光也不禁思考起来，知其然而不知其所以然，所以才会无法将其整理为体系。

他若有所思：“都说精足生气，但这个精又是什么精？是先天之精气亦或是后天之水谷精微？”

“不瞒道友，当年我彷照师祖之路，历经数次气感勃发，加上呼吸吐纳之法也能添加些许内气，两相结合之下，虽尚达不到意到气到的境界，但也相差不远。”

“然而此后我随军长征，一路上缺衣少食，我连续多日未曾进食，至此之后，就在没有过精足生气。”

陈撄宁道：“我曾对西学有所了解，在西医学之中，这后天水谷之精微，即便不催动心法，人体也会自然摄取消化，最后排出的乃是已经被吸取完营养的无用之物。”

“综合来看，后天水谷之精微，一部分营养被人体自动消化吸收，另一部分则存于十二正经之中，流淌于五脏六腑之内，可为炼谷化精所炼化成后天精气。”

“练武之人，虽然不会炼谷化精之法，但实际上，因为练武，饭量远高于常人，所以那一部分被人体自动消化吸收的营养也自然较常人更多。”

“假设常人饮用一顿，有十分后天水谷之精，四分为人体自动吸收，六分存于十二正经之中。”

“那么练武之人一顿是常人顿的饭量，便有十分的水谷之精，即便只有四成为人体自动吸收，也相当不小。”

“这四成水谷之精，首先要弥补人体每日亏损后，剩余的则随着练武的过程强化肉身。”

“但倘若等到肉身已成就铜皮铁骨钢筋，练无可练，那么那些水谷之精在弥补每日消耗亏损后，剩余的则可以化生为气，这就是精足生气的原理！”

陈撄宁看着徐重光，目光颇有几分热切：“道友因为多日未曾饮食，然而练武之人本就饭量极大，所以伤了身体的根本，亏损了生命元气。”

“我认为想要弥补这一点，就要直接从根本上下手，直接弥补人身的生命元气！”

徐重光一惊，隐约感觉到弦外之音：“如何弥补生命元气？”

陈撄宁双手掐诀，朝他一拜：“请道友助我一臂之力，练成地元灵丹，以补人体亏损，恢复生命元气！”

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