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第26节（第3页）

薛能送的是新开的五九菊，皎然忍不住□□一缩，暗骂自己思想不正，忙唤人摆在雅间。

凌昱送的是两盆金桂，皎然想了想，应该是祝她“折桂”的意思，时人有“两桂当庭”的说法，寓意吉祥富贵，便把两大盆桂花摆在门口，上有宫灯下有桂，煞是悦目。

天色渐暗，华灯初上，酒馆有人独几小酌，有人围桌而坐，玲珑嗓音空灵婉转，从纱幕后传来，清风缥缈，灯影绰绰，听得人惬意非常。

那曲子正是玲珑新学的，“不知天上宫阙，今夕是何年。”

这词早就有了，但曲调却是新的，勾得人好奇心满满。既然有歌了，自然也有人想一探究竟，“这曲儿真好，却不知能否跟玲珑姑娘‘千里共婵娟’啊。”

玲珑不屑理会这些登徒子之言，又有人笑道：“我出一贯钱，中秋佳节，愿一睹玲珑姑娘真容。”

马上便有人开始附和。

柜台旁正在打酒的陶芝芝把酒勺子一放，却被皎然拉住：“莫冲动。”

皎然站在陶芝芝和石敬泽中间，充当两人的楚河汉界，当然这条界也是石敬泽主动让出来的。陶芝芝看皎然对她摇头，又看了眼隔着一个皎然的石敬泽，在心上人面前，很快就收起本要伸出去的爪子：“可是玲珑怎么办？”

“冲冠一怒为红颜听说过没？”皎然嘿嘿一笑，“轮不到我们上场，自会有人为玲珑出头的。”

陶芝芝似懂非懂地点头，瞧着雅间确实有一群白衣士子站了出来。

文人雅士之所以“文雅”，是因为不爱跟铜臭和世俗搭上边，要不然当年夜凌音是如何红遍京城依然保留完整之躯的，往近了说，楼若眼高于顶，把姿态摆得那么高，依然有多少人排队上赶着想当入幕之宾，不正是因着拥护者众多。

说到底也是这些姑娘争气，有才有颜有歌喉，多少文人士子都以得佳人垂青为豪。你没点墨水，却想糟蹋别人的月光，那些肚子里有点墨水的士子文人可第一个不答应，人家还没轮上呢，怎么就到你们这些俗人了。

皎然一边卖酒一边听着雅间的动静，在崇尚文墨的年代，肚子里没点货还真容易被围攻得哑口无言，总结下来就是。

主楼：“呵，不就一卖唱的小女表子，装什么清高。”

二楼：“俗不可耐。”

三楼：“相鼠有皮，人而无仪。”

四楼：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”

五楼：“顶楼上。”

六楼：“顶！”

中心思想就是：姑娘勇敢飞，我等永相随。

砸钱比不过，打嘴仗这群士子还是信手捏来的。

不过这嘴仗也打不了多久，因着来打状元酒的人太多，才到戌时，刚开坛的新酒就见底了，皎然对酝酒的周期有严格的计算和控制，该哪日开坛就哪日开，所以中秋日的份量卖完，就不再上新，到店外拽下酒望子。

其实来客酒馆已经算撑得够晚的了，因着这日中秋又放榜，皎然多备了些新酒，才能卖到戌时，放眼过去，街上还挂着酒望子的酒肆寥寥无几。

夏秋最宜夜游，市民人手一瓶小酒，盛装出行，中秋夜有“走月亮”的习俗，有人去庙院凑热闹，有人去夜市晃悠，有人走街串巷，有人到处串门，有人在河边树下小酌纳凉，各得其乐，不过这种节日，最少不了的就是拜月亮。

皎然和石敬泽彩絮儿回到小甜水巷时，家人正在庭院祭月，八仙供桌上摆着鸡鱼瓜果饼糕各色供品，自家产的金玉露，还有皓哥儿念书用的纸笔。

“然姐姐，白师太说了，拿纸笔拜月娘，我以后念书写字都会好好的。”皓哥儿看到皎然回来，就开始叽里呱啦自动播报，“我还帮然姐姐拿了酒馆的酒放上去呢，这样以后酒馆生意就会红红火火啦。”

“皓哥儿最好了。”皎然捏了捏皓哥儿的小脸蛋，拿过他手中的玉兔灯自己玩了起来，这小花灯做得极精致，玉兔用纸和竹子扎得有模有样，底下有小铁轮，放在地上还能拉着走。

“这个灯真好看。”皎然冲着皓哥儿笑道，眼里映着黄澄澄的玉兔灯，想不到前世玩过的花灯，居然和这个时代一般无二，这玩的还叫花灯吗，玩的叫历史，“皓哥儿知道玉兔怎么来的吗？”

“当然知道了。”皓哥儿很不开心玉兔灯比他还重要，挤到皎然两腿间，开始讲起刚从白师太口中得知的热乎乎的故事，他抬手指向天边的圆月，突然又像被烫到一样收回手，“然姐姐，不能用手指去指月亮哦，二娘说会被月娘割耳朵呢！”皓哥儿想到月宫里可能会有两筐不听话的小孩耳朵，就害怕地抱紧皎然。

皎然听了哈哈大笑，她小时候也被这样骗过呢。

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