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但试了几次，都不成功，秦照尘只想回去找最后一刻的时鹤春，系统也只好紧急翻出这部分数据给他。

……亲手埋了时鹤春的秦照尘。

听闻时鹤春尸骨不存、死无葬身之地，依然令马车疾行的大理寺卿。

被人扯着衣领怒斥“莫非连心也不伤么”的秦王殿下……一颗心其实早被毒酒泡过、被寸寸凌迟、被草席裹着随那口薄棺葬了。

所以在这唯一能恣意而为的梦里，秦照尘说什么都要回去。

回去找时鹤春，回去陪着时鹤春。

就算已渡了奈何、过了忘川，大理寺卿也要摔了那一碗孟婆汤回去，把独自睡在牢里的时鹤春带上，去阎罗殿前申辩。

黑白无常拘错了人，阎王殿拿错了人，这世道磋磨错了人。

干干净净、清清白白，这是人间第一流。

一定是弄错了，最不该被这样对待的人，被推进这样一片红尘泥淖——错得离谱，该擂鼓鸣冤。

大理寺卿要去对峙、去鸣冤，要让时鹤春下一世潇洒自在，做建功立业的大将军，做最逍遥的富家翁，做不被世道命数磋磨的鹤照尘。

“急什么。”有人抚他的发顶，“下一世还早。”

大理寺卿醒不过来，气息衰微，身体僵冷，仍是个虚抱着护住什么的姿势。

这是场太好的梦，照尘和尚抱着他的施主，大理寺卿抱着他的奸佞，两个人流一泊血，额头碰着额头，暖暖和和死在一处。

秦照尘不会松手，谁也分不开他们。

于是就只能一并下葬、一并草草入土为安，然后一并叫崩了的山埋上，睡在数不清的碎石乱土之下。

再不醒了。

……

“宿主，宿主。”系统小声说，“如果他真的不想再醒呢？”

如果秦照尘真的不想再醒，就想这么一直睡下去，要怎么办？

这并非没有诱惑……正相反，这是秦照尘的求不得。

小和尚就知道佛家有七苦。

握着笤帚的小和尚，有一日学了佛法，就去给桃树上的时小施主讲：“生、老、病、死，怨憎会，爱别离，求不得。”

树上的时小施主没这么有慧根，捧着个刚洗干净、水灵灵的大桃子，一咬一汪甜水：“什么是爱别离？”

小和尚发愁：“施主，生、老、病、死，怨憎会你都懂得？”

怎么就直接跳到了爱别离？

“有什么难懂的。”时小施主咬着桃子，晃着两条腿，“我可太懂了。”

小和尚怔了怔：“……为什么？”

时小施主攥着袖子，那片袖子底下藏着刚烫的伤，是被按在榻上、用檀香烙出来的——时鹤春有时候会想，除了他可能没人知道，原来檀香将死时也那么烫。

一烫一个疤，好了也仍会疼，这疼烙穿梦境，经年不散，所以时鹤春这一辈子都总睡不好觉。

讲这一段佛理的时候，他们的年纪都还小，时小施主不知道自己长大后依然睡不好，还很不在乎：“哪有那么多为什么？懂就是懂，因为我聪明。”

这话照尘小和尚信服。做早晚课要念的佛经，艰难晦涩，里面甚至还有梵语，他日日诵读，仍有地方记不准。

时鹤春拿来草草翻过一遍，随手扔下，枕着胳膊闭着眼睛听他背，还能挑出他背错的地方。

于是小和尚放下笤帚，掀起僧袍，绑好袖子吭哧吭哧爬上树。

小和尚颤巍巍过去，坐在时小施主身边：“爱别离……就是本该关系很亲近、很要好的人，因为不得已，不能在一块儿了。”

时小施主从袖子里变出另一个洗干净的桃子，分给他：“为什么会这样，有什么可不得已的？”

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