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第11页（第1页）

更奇怪的是，明明很容易弯曲的尸体在造型完成之后居然再次僵硬起来，岿然不动。

做完这一切的柳生站起来后退几步，像在审视着一件作品。等到从各个角度上看都觉得无懈可击后，他才扭头做了一个「完结」的手势依旧是那几个男人走上来，恭恭敬敬地抬起尸体，放进早就停在石案一旁的水缸里。

「坐缸？」

龙淼不太确定地说出这个术语，果然引来了伏唯的质疑。

「坐缸，那不是专门为和尚准备的葬礼吗？」

缸葬是和尚坐化的一种方式。

在僧人圆寂后，将其盘坐装殓进特制的陶缸，在遗体四周填充木炭，石灰，香料等物品，再密封安葬。有些地方还会在若干年后破缸查看和尚是否肉身不腐，如果成了干尸则再塑以金粉，当做肉身成圣德典范进行供奉。如果已然腐败，则再度进行火葬。

然而眼前的尸体只是一位寻常老人而非出家者，又为什么会在佛寺前进行坐缸的仪式？他的葬礼是个例，还是卍村的一个独特民俗？

这些问题只要问一问柳生，就能够得到解答。

空地上，尸体已经完全进入了大缸。一旁跪拜的丧户们这才纷纷起身，又不知道从哪里搬来了几个袋子，一人一把地将白色，黑色，灰色的粉末倒入缸内。

直到缸内的尸体完全淹没消失了，这才将缸口密封。

等到一切完成，两名男子小心翼翼地将尸缸抬起，送入佛寺。丧户中也有一人上前，将一个白纸包送到了柳生手上。

柳生接过白纸包，点头致谢。丧家又在空地上燃放了最后一通炮仗。等到抬缸入庙的那两个男人回归了，所有人便与柳生告别，依旧抬着空了的棺材下山。

很快古老的山门前只剩柳生一人。他依旧是那副淡淡的表情，独自整理了石案边的用具，然后转身走进山门。

差不多是时候了。

夏寒与伏唯，龙淼以眼神统一了意见，决定进入乐云宫。

昨夜民宿的老先生提起过，卍村附近的山峦一度香火鼎盛，大小佛寺不胜枚举。这在今天就得到了实地的证明。

从杏黄色高墙间的山门走进去，是一小段平缓大的上坡路。竹林古树的掩映下，是随处可见的碑石题跋；而几乎每转一个弯，野地里就会冒出几间简陋的小小庙堂。

那些分别供奉着土地，山神，谷神乃至狐仙的神龛，走近一看才发现完全荒废了，里面的神像东歪西倒，凄凉的满布着蛛网和灰尘。

与其他地方的寺庙不同，乐云宫更像是一处怪诞的「神仙联合国」——或者形容成「神仙的乱葬岗」也很贴切。

很快习惯了不再理会路边的破落建筑，萧瑟的气氛中，三个人屏住呼吸沿小路向里走。

在山脚下仰望的时候，山顶似乎并不大；可是他们已经在乐云宫的山门里走了将近一刻钟，居然还没看见柳生的踪影。

意识到迷路的可能性之后不久，在他们的面前突然出现了一棵粗壮茂盛的老槐树。

三个成人合围才能勉强环抱的大槐树，任谁看过之后都不会忘记，夏寒因此确定这里之前并没有来过。欣喜之余，伏唯又发现上午十点的太阳穿过树梢，投下团团光斑。一只通身雪白的白兔正匍匐在温暖的光芒里、这不是那种应该出现在荒郊野地里的动物，它一定有饲主。

一定是柳生！

心中一阵喜悦，伏唯立刻上前驱赶白兔。兔子受惊奔跑。绕过大槐树之后没跑出几步，居然跳进了一个小孩的怀里。

这是一个长相可爱讨喜的六，七岁女孩，她怀里抱着小白兔，一双乌溜溜的大眼睛却仅仅盯住伏唯三人，眼神中没有丝毫的害怕，反而充满了好奇。

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